1939年7月，劉少奇在延安發(fā)表《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》（以下簡(jiǎn)稱《修養(yǎng)》）演講。這部名篇豐富了黨的建設(shè)理論，80多年來教育了一代又一代共產(chǎn)黨人，在馬克思主義政黨建設(shè)史上發(fā)揮了重要作用。今天，重溫這部著作，對(duì)深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的重要論述，以永遠(yuǎn)在路上的執(zhí)著推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，永葆共產(chǎn)黨員先進(jìn)性純潔性，具有重要意義。

　　一、《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》產(chǎn)生的過程及背景

　　《修養(yǎng)》是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入相持階段后發(fā)表的。1938年9月至11月，中共擴(kuò)大的六屆六中全會(huì)在延安召開。會(huì)后，被任命為中原局書記的劉少奇，前往河南竹溝籌建中原局。途中駐足澠池期間，他撰寫了關(guān)于共產(chǎn)黨員修養(yǎng)問題的提綱，并在豫西省委舉辦的黨員干部訓(xùn)練班上第一次系統(tǒng)地講共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)問題。

　　1939年，延安馬列學(xué)院邀請(qǐng)劉少奇講黨課。他表示，可以講講共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)。7月8日、12日，劉少奇分兩次給馬列學(xué)院學(xué)員演講《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》。其中，7月8日講了“緒論”和“黨員思想意識(shí)的修養(yǎng)”，7月12日講了“黨員在黨的組織和紀(jì)律方面的自我修養(yǎng)”。應(yīng)《解放》周刊邀請(qǐng)，劉少奇把演講稿整理出來，準(zhǔn)備發(fā)表。毛澤東審閱后認(rèn)為，這篇文章“寫得很好，提倡正氣，反對(duì)邪氣”，應(yīng)該盡快發(fā)表。8月20日至9月20日，《解放》周刊第81期、第82期、第83和84期合刊，以《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》為題，分3次發(fā)表。文章發(fā)表后，很多讀者來信要求出單行本。同年11月7日，延安新華書店出版《修養(yǎng)》單行本。

　　《修養(yǎng)》的發(fā)表，與當(dāng)時(shí)黨員隊(duì)伍出現(xiàn)的一些新情況、新問題直接相關(guān)。全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，黨的隊(duì)伍迅速擴(kuò)大，黨員數(shù)量從抗戰(zhàn)初期的4萬多人發(fā)展到1938年底的50多萬人。新黨員的成分、思想比較復(fù)雜，絕大多數(shù)出身于農(nóng)民和小資產(chǎn)階級(jí)，入黨時(shí)缺乏必要的思想教育，尤其缺少系統(tǒng)的馬列主義教育。特別是部分黨員對(duì)黨有不正確的認(rèn)識(shí)，出于各種目的入黨。對(duì)于涌入黨內(nèi)的非無產(chǎn)階級(jí)思想意識(shí)和錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，如果不及時(shí)地、正確地處理而任其泛濫，后果不堪設(shè)想。對(duì)此，劉少奇指出：“教育和改造已經(jīng)加入黨的多少帶有非無產(chǎn)階級(jí)的思想意識(shí)的黨員，是我們黨內(nèi)一項(xiàng)重要的經(jīng)常的任務(wù)。”

　　《修養(yǎng)》的發(fā)表，還與黨的歷史上和當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)中出現(xiàn)的嚴(yán)重問題有直接關(guān)系。首先，由于建黨初期黨在理論上的不成熟，黨的歷史上曾經(jīng)發(fā)生過“左”的和右的錯(cuò)誤，特別是以王明為代表的“左”傾教條主義錯(cuò)誤，給黨和革命造成了不可估量的損失。直到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)初期，這方面的問題仍沒有得到根本解決。黨員在理論上“營養(yǎng)不良”的情況仍然比較普遍，甚至馬列學(xué)院的很多學(xué)員，“對(duì)馬列主義原理、黨的建設(shè)、共產(chǎn)黨人的基本要求等重大問題，大都朦朦朧朧、一知半解”。理論薄弱嚴(yán)重影響黨“領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)幾萬萬人口的大民族，進(jìn)行空前的偉大的斗爭(zhēng)”。為此，毛澤東明確提出馬克思主義中國化的歷史任務(wù)。他強(qiáng)調(diào)，“普遍地深入地研究馬克思列寧主義的理論的任務(wù)，對(duì)于我們，是一個(gè)亟待解決并須著重地致力才能解決的大問題”。

　　其次，黨中央抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的正確政治路線和政策策略，受到王明“一切經(jīng)過統(tǒng)一戰(zhàn)線”、“一切服從統(tǒng)一戰(zhàn)線”等右傾錯(cuò)誤主張的嚴(yán)重干擾。王明甚至“把自己凌駕于中共中央之上”，破壞民主集中制原則和組織紀(jì)律特別是政治紀(jì)律政治規(guī)矩，導(dǎo)致黨中央的正確路線方針政策得不到全面貫徹落實(shí)，破壞了黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一和行動(dòng)一致。所以，毛澤東嚴(yán)正指出：“團(tuán)結(jié)的要點(diǎn)是政治上的一致。”

　　再次，黨已經(jīng)注意并清理了一些喪失革命立場(chǎng)和階級(jí)立場(chǎng)的分子。1938年4月，張國燾因?qū)χ袊锩那巴颈硎窘^望而脫黨叛逃，被開除黨籍。抗日軍政大學(xué)第六隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)黃克功因逼婚不成，竟開槍將陜北公學(xué)女學(xué)生打死，被陜甘寧邊區(qū)高等法院判處死刑。對(duì)此，毛澤東說：“共產(chǎn)黨與紅軍，對(duì)于自己的黨員與紅軍成員不能不執(zhí)行比較一般平民更加嚴(yán)格的紀(jì)律。”

　　黨內(nèi)存在的這些問題，都促使劉少奇深入思考并提出了共產(chǎn)黨員要加強(qiáng)修養(yǎng)的理論和實(shí)踐問題。

　　二、《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》的主要內(nèi)容

　　作為一本培養(yǎng)合格共產(chǎn)黨員的教科書，《修養(yǎng)》系統(tǒng)回答了共產(chǎn)黨員為什么要修養(yǎng)、在哪些方面進(jìn)行修養(yǎng)、怎樣修養(yǎng)等問題，很有教育意義和針對(duì)性。

　　共產(chǎn)黨員為什么要進(jìn)行修養(yǎng)？《修養(yǎng)》首先回答了共產(chǎn)黨是什么、要干什么的問題。劉少奇說：“共產(chǎn)黨是代表著現(xiàn)今人類社會(huì)中最光明的最進(jìn)步的方面”，共產(chǎn)黨員的基本責(zé)任是為了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。共產(chǎn)黨員既然“要擔(dān)負(fù)歷史上空前未有的改造世界的‘大任’”，更須注意黨性鍛煉和修養(yǎng)。一方面，“共產(chǎn)黨員的黨性鍛煉和修養(yǎng)，是黨員本質(zhì)的改造”。“共產(chǎn)黨員是在不斷同反革命的斗爭(zhēng)中去改造社會(huì)，改造世界，同時(shí)改造自己的。”另一方面，除了無產(chǎn)階級(jí)與人類解放的利益外，共產(chǎn)黨沒有自己特殊的利益和目的，共產(chǎn)黨員也是如此。在任何情況下，一個(gè)共產(chǎn)黨員能否絕對(duì)地、無條件地服從黨和人民的利益，是考驗(yàn)這個(gè)黨員是否忠于黨、忠于革命和共產(chǎn)主義事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)。

　　事業(yè)發(fā)展永無止境，共產(chǎn)黨人的初心永遠(yuǎn)不能改變。《修養(yǎng)》說：“革命實(shí)踐的鍛煉和修養(yǎng)，無產(chǎn)階級(jí)意識(shí)的鍛煉和修養(yǎng)，對(duì)于每一個(gè)黨員都是重要的，而在取得政權(quán)以后更為重要。”在歷史上，許多革命者在成為統(tǒng)治者以后，往往喪失革命性，腐化墮落下去，最后失去了政權(quán)。共產(chǎn)黨不同于其他一切政黨，必須“特別注意在革命勝利和成功的時(shí)候，在群眾對(duì)自己的信仰和擁護(hù)不斷提高的時(shí)候，更要提高警惕，更要加緊自己的無產(chǎn)階級(jí)意識(shí)的修養(yǎng)，始終保持自己純潔的無產(chǎn)階級(jí)的革命品質(zhì)，而不蹈歷代革命者在成功時(shí)的覆轍”。

　　共產(chǎn)黨員應(yīng)該在哪些方面加強(qiáng)修養(yǎng)？為保持共產(chǎn)黨員的無產(chǎn)階級(jí)先鋒戰(zhàn)士的先進(jìn)性純潔性，《修養(yǎng)》要求“每個(gè)黨員都必須從各方面加強(qiáng)自己的鍛煉和修養(yǎng)”。其中包括馬克思列寧主義理論的修養(yǎng)，運(yùn)用馬克思列寧主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法去研究和處理各種問題的修養(yǎng)，無產(chǎn)階級(jí)的革命戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)的修養(yǎng)，無產(chǎn)階級(jí)的思想意識(shí)和道德品質(zhì)的修養(yǎng)，堅(jiān)持黨內(nèi)團(tuán)結(jié)、進(jìn)行批評(píng)和自我批評(píng)、遵守紀(jì)律的修養(yǎng)，艱苦奮斗的工作作風(fēng)的修養(yǎng)，善于聯(lián)系群眾的修養(yǎng)，以及各種科學(xué)知識(shí)的修養(yǎng)，等等。共產(chǎn)黨員既要在革命的實(shí)踐中改造自己，又要在學(xué)習(xí)馬克思列寧主義理論的過程中改造自己；革命堅(jiān)決、斗爭(zhēng)勇敢，在不同歷史時(shí)期、不同斗爭(zhēng)條件下正確解決如何斗爭(zhēng)的問題；嚴(yán)格執(zhí)行民主集中制，加強(qiáng)在組織和紀(jì)律上的自我修養(yǎng)，“把維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)，純潔黨的思想，鞏固黨的組織，看作是自己最高的責(zé)任”；絕對(duì)服從黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，無條件地執(zhí)行黨的決議和決定；加強(qiáng)共產(chǎn)主義道德修養(yǎng)，發(fā)揚(yáng)和提高無產(chǎn)階級(jí)正氣，克服一切邪氣；努力提高為人民服務(wù)的能力，努力增強(qiáng)為人民服務(wù)的本領(lǐng)。

　　1939年版《修養(yǎng)》還專門論述了黨員在政治上的修養(yǎng)問題，強(qiáng)調(diào)“所有共產(chǎn)黨員都不應(yīng)該只是各個(gè)部門中一個(gè)簡(jiǎn)單的工作者，而應(yīng)該同時(shí)又是一個(gè)自覺的政治戰(zhàn)士——在政治上是有興趣的、開展的、勇敢的、前進(jìn)的、戰(zhàn)斗的無產(chǎn)階級(jí)的政治戰(zhàn)士”。

　　共產(chǎn)黨員怎樣進(jìn)行修養(yǎng)？《修養(yǎng)》認(rèn)為，必須把學(xué)習(xí)馬克思列寧主義的理論和方法同思想意識(shí)的修養(yǎng)和鍛煉密切地聯(lián)系起來，把馬克思列寧主義的普遍真理和具體的革命實(shí)踐密切地結(jié)合起來，并根據(jù)新的經(jīng)驗(yàn)充實(shí)、豐富和發(fā)展馬克思列寧主義，這就是共產(chǎn)黨員修養(yǎng)的方法。具體地說就是：從馬克思列寧主義的理論學(xué)習(xí)和革命斗爭(zhēng)的實(shí)踐中建立共產(chǎn)主義世界觀，建立忠誠于黨和無產(chǎn)階級(jí)的堅(jiān)定立場(chǎng)；根據(jù)共產(chǎn)主義的世界觀、黨和無產(chǎn)階級(jí)的堅(jiān)定立場(chǎng)，檢查自己的一切思想行動(dòng)，糾正一切不正確的思想意識(shí)；采用正確的態(tài)度、適當(dāng)?shù)姆绞剑?jīng)常與黨內(nèi)各種不正確特別是影響當(dāng)時(shí)革命斗爭(zhēng)的錯(cuò)誤思想意識(shí)進(jìn)行斗爭(zhēng)；在思想、言論、行動(dòng)上特別是同當(dāng)時(shí)革命斗爭(zhēng)有關(guān)的政治思想、言論和行動(dòng)上，用嚴(yán)格的立場(chǎng)和正確的原則來約束自己；等等。只有這樣修養(yǎng)，才能“把自己鍛煉成為一個(gè)忠誠純潔的進(jìn)步的模范黨員和干部”。

　　三、《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》的歷史影響

　　從首次發(fā)表以來，《修養(yǎng)》一直是推動(dòng)我們黨自身建設(shè)最有影響的著作之一。在革命、建設(shè)、改革的各個(gè)歷史時(shí)期，許許多多的共產(chǎn)黨員從中汲取智慧和力量，通過不斷學(xué)習(xí)、修養(yǎng)、鍛煉，保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性純潔性，努力做一名合格的共產(chǎn)黨員。

　　1939年《修養(yǎng)》出版后，很快就在各抗日民主根據(jù)地、國民黨統(tǒng)治區(qū)和敵占區(qū)傳播開來，并產(chǎn)生了廣泛影響。1942年春，劉少奇應(yīng)奧地利醫(yī)生羅生特請(qǐng)求，寫信介紹個(gè)人經(jīng)歷時(shí)說：“用我名字公開發(fā)表的在中國馬克思主義者中流行較廣的（發(fā)行約有十萬冊(cè)）一本小冊(cè)子是《論共產(chǎn)黨員[的]修養(yǎng)》。”

　　延安整風(fēng)期間，毛澤東高度重視《修養(yǎng)》的重要意義，多次要求全黨同志認(rèn)真學(xué)習(xí)。1942年4月20日，毛澤東在《關(guān)于整頓三風(fēng)》的報(bào)告中，談到必須加強(qiáng)黨內(nèi)教育時(shí)指出：“干部教育好了，學(xué)習(xí)好了，現(xiàn)在可以對(duì)付黑暗，將來可以迎接光明，創(chuàng)造新世界，這個(gè)意義非常之大，這是全國性的。”他要求新華社“廣播劉少奇同志的《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》”等教育材料，并把它同列寧論紀(jì)律、季米特洛夫論干部政策等文件放在一起播出。1943年，毛澤東在同一位抗日根據(jù)地領(lǐng)導(dǎo)人談話時(shí)說：“少奇同志的《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》寫得很好，你讀過沒有？他講‘修養(yǎng)’，我講‘整風(fēng)’，意思是一樣的。”

　　《修養(yǎng)》在延安整風(fēng)中發(fā)揮了重要作用。1942年， 中共中央宣傳部決定把《修養(yǎng)》作為整風(fēng)學(xué)習(xí)的22個(gè)文件之一。在整風(fēng)學(xué)習(xí)中，劉少奇的《修養(yǎng)》和毛澤東等人的著作一起，成為黨員干部提高理論水平，反對(duì)主觀主義、宗派主義、黨八股，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，檢查工作和思想，加強(qiáng)黨性鍛煉的有力思想武器，推動(dòng)了全黨馬克思主義理論水平的進(jìn)步，也推動(dòng)了全黨在毛澤東思想基礎(chǔ)上的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。

　　很多參加整風(fēng)學(xué)習(xí)的黨員干部，通過學(xué)習(xí)《修養(yǎng)》來反省自己、改造自己。當(dāng)時(shí)參加整風(fēng)學(xué)習(xí)的楊尚昆回憶說：“在延安整風(fēng)中，這本書又被毛澤東選定為干部整風(fēng)必讀文件，人手一冊(cè)。大家認(rèn)真學(xué)習(xí)它，用來對(duì)照檢查自己，從而哺育了整整一代的共產(chǎn)黨人。”曾在延安學(xué)習(xí)過《修養(yǎng)》的黃樹則也回憶說：“一想起少奇同志，就會(huì)想起我們?cè)?jīng)熟讀過的《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》。這是一本深入共產(chǎn)黨員之心的書。我們這一代，誰沒有受過它的熏陶和教育啊！”著名愛國軍人續(xù)范亭，在讀到這本書后，大加贊賞，自己出錢印了上萬冊(cè)，發(fā)給周圍的人和部下，要他們學(xué)習(xí)，還通過黃河書店廣為發(fā)行。很多戰(zhàn)爭(zhēng)年代的黨員干部回憶，在硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)上，犧牲戰(zhàn)士的衣袋里裝著的《修養(yǎng)》，已經(jīng)被鮮血染紅。

　　1949年，解放社出版了經(jīng)劉少奇審定的《修養(yǎng)》修訂第一版。到1951年10月，已經(jīng)印了8次，發(fā)行29萬冊(cè)。新中國成立初期，在一次機(jī)關(guān)評(píng)議工資時(shí)，很多黨員發(fā)生思想波動(dòng)。對(duì)此，董必武說：“少奇同志在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中說，共產(chǎn)黨員不要和別人比名利地位，要比的是自己比別人多做多少工作。碰到評(píng)議工資這類問題時(shí)，大家可以把這本書再看一看。”

　　1962年8月1日，《紅旗》雜志第15和16期合刊重新發(fā)表了經(jīng)劉少奇修改審定的《修養(yǎng)》，《人民日?qǐng)?bào)》也在當(dāng)天用6個(gè)整版轉(zhuǎn)載。8月2日也就是《紅旗》重新發(fā)表《修養(yǎng)》的第2天，毛澤東在同華北地區(qū)部分省區(qū)黨委負(fù)責(zé)人談話時(shí)說：“《紅旗》發(fā)表少奇同志《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》一文很及時(shí)。”它對(duì)當(dāng)時(shí)黨員特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部正視困難，正確處理困難中的各種問題，具有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，從1949年到1966年，《修養(yǎng)》共印行了2000多萬冊(cè)。《修養(yǎng)》為什么如此受歡迎？1962年在一次匯報(bào)會(huì)上，劉少奇說：“20多年人們還想著這篇文章，包括國外也有人認(rèn)為這篇文章有可取之處。什么道理呢？我想，馬恩列斯解決的是黨建路線問題、理論問題，路線問題解決了以后，要提高黨員的修養(yǎng)，要解決黨員個(gè)人利益和黨的利益的矛盾問題，這方面我們有新東西，有創(chuàng)造。”

　　社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，很多模范人物如焦裕祿、雷鋒等，無不受到《修養(yǎng)》的影響。焦裕祿去世前對(duì)大女兒焦守鳳說，你從我手里繼承的只有黨的事業(yè)，別的什么也沒有。我留給你的，只有兩本書，“你要好好讀它，那里面會(huì)告訴你怎樣工作，怎樣做人，怎樣生活”。焦裕祿去世后，人們?cè)谒￠降恼硐拢l(fā)現(xiàn)了兩部書：一部是《毛澤東選集》，一部是《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》。

　　《修養(yǎng)》不但在中國產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，也在世界上產(chǎn)生了重要影響。這部經(jīng)典著作有英文、法文、德文、俄文等多種譯本，在許多國家發(fā)行。南非黑人領(lǐng)袖納爾遜·曼德拉在自傳中說，自己寫了一份題為《如何做一個(gè)優(yōu)秀的共產(chǎn)主義者》的文件，“這個(gè)文件的題目源自一位名叫劉少奇的中國理論家的著作”。曼德拉曾說，如果從個(gè)人修養(yǎng)來說，對(duì)他影響最大的是《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》。

　　四、牢記初心使命，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)

　　從《修養(yǎng)》發(fā)表到現(xiàn)在，已經(jīng)80多年了。重溫《修養(yǎng)》，對(duì)于我們深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記關(guān)于加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的重要論述，不忘初心、牢記使命，具有重要意義。

　　習(xí)近平總書記多次談到《修養(yǎng)》的思想內(nèi)涵和理論價(jià)值、現(xiàn)實(shí)意義。在2007年3月25日發(fā)表的《追求“慎獨(dú)”的高境界》一文中，他指出：“劉少奇同志在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中就將‘慎獨(dú)’作為黨性修養(yǎng)的有效形式和最高境界加以提倡”，黨員干部要努力做到“慎獨(dú)”，堅(jiān)定理想信念，樹立明確的政治方向，遵守鮮明的政治原則，珍惜個(gè)人的政治生命，以形成內(nèi)在“定力”；時(shí)刻反躬自省，注重修身養(yǎng)德，增強(qiáng)防腐拒變的“免疫力”；辦事公開透明，講民主、講程序、講紀(jì)律，減少各種誘惑的“滲透力”。2011年3月20日，他在參觀劉少奇同志紀(jì)念館時(shí)指出，劉少奇同志的《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》是保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的教科書，應(yīng)該好好學(xué)習(xí)、研究和宣傳。

　　時(shí)代變遷，初心不改；風(fēng)雨兼程，使命引領(lǐng)。我們要永遠(yuǎn)牢記中國共產(chǎn)黨是什么、要干什么這個(gè)根本問題，以永遠(yuǎn)在路上的執(zhí)著加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，決不能有停一停、歇一歇的想法。要在大是大非考驗(yàn)中、在與不正之風(fēng)斗爭(zhēng)中、在處理解決各種復(fù)雜矛盾和棘手問題中錘煉黨性，始終做到黨的原則第一、黨的事業(yè)第一、人民的利益第一。習(xí)近平總書記指出：“‘種樹者必培其根，種德者必養(yǎng)其心。’黨性教育是共產(chǎn)黨人修身養(yǎng)性的必修課，也是共產(chǎn)黨人的‘心學(xué)’。”開展集中性教育，使黨始終保持旺盛的生機(jī)與活力，不斷增強(qiáng)創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，是我們黨推動(dòng)全黨加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的有效途徑和優(yōu)良傳統(tǒng)。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央相繼開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)、“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育、“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育、“不忘初心、牢記使命”主題教育。這一系列集中性教育活動(dòng)，都體現(xiàn)著對(duì)黨員干部加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的要求，在新時(shí)代促使黨員干部不斷提高黨性修養(yǎng)水平。

　　當(dāng)前，黨的建設(shè)形勢(shì)總體是好的，黨員干部隊(duì)伍的主流始終是好的，但必須清醒認(rèn)識(shí)到，我們黨面臨的執(zhí)政環(huán)境是復(fù)雜的，黨員隊(duì)伍構(gòu)成是復(fù)雜的，影響黨的先進(jìn)性、弱化黨的純潔性的因素也是復(fù)雜的，黨內(nèi)存在的一些深層次問題有待治理，一些老問題反彈回潮的因素依然存在，還出現(xiàn)了一些新情況新問題。共產(chǎn)黨人要煉就“金剛不壞之身”，必須把“不忘初心、牢記使命”作為必修、常修的終身課題，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、筑牢信仰之基，加強(qiáng)政德修養(yǎng)、打牢從政之基，嚴(yán)守紀(jì)律規(guī)矩、夯實(shí)廉政之基，健全基本知識(shí)體系、強(qiáng)化能力之基。

　　共產(chǎn)黨人加強(qiáng)黨性修養(yǎng)只有進(jìn)行時(shí)，沒有完成時(shí)。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想不僅包含著治國理政的重要思想，也體現(xiàn)著中國共產(chǎn)黨人的政治品格、價(jià)值追求、精神境界、作風(fēng)操守，為新時(shí)代黨員干部加強(qiáng)黨性修養(yǎng)提供了根本遵循。我們要自覺在這一思想指引下，不斷改造主觀世界、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、陶冶品格情操，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”，做一個(gè)牢記初心使命、始終忠誠于黨和人民的合格共產(chǎn)黨員。

　　作者：中共中央黨史和文獻(xiàn)研究院研究員