話(huà)語(yǔ)是人們思維和交流的工具，也是用來(lái)建構(gòu)思想、建構(gòu)事實(shí)、建構(gòu)形象的理論工具。國(guó)際話(huà)語(yǔ)權(quán)是國(guó)家文化軟實(shí)力的重要體現(xiàn)。習(xí)近平總書(shū)記在二十屆中央政治局第九次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出，要“著力解決我國(guó)民族學(xué)研究中存在的被西方民族理論思想和話(huà)語(yǔ)體系所左右的問(wèn)題，加快形成中國(guó)自主的中華民族共同體史料體系、話(huà)語(yǔ)體系、理論體系”。深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記這一重要論述，對(duì)于加快構(gòu)建中華民族共同體話(huà)語(yǔ)體系，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

一

　　黨的十八大以來(lái)，我們不斷推進(jìn)馬克思主義民族理論中國(guó)化時(shí)代化，形成習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)民族工作的重要思想，推動(dòng)民族地區(qū)同全國(guó)一道打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、全面建成小康社會(huì)，邁上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，黨的民族工作取得新的歷史性成就。但是，在把鑄牢中華民族共同體意識(shí)作為新時(shí)代黨的民族工作主線(xiàn)、民族地區(qū)各項(xiàng)工作主線(xiàn)的過(guò)程中，還面臨著不少困難和挑戰(zhàn)，迫切需要加強(qiáng)中華民族共同體理論建設(shè)，加快構(gòu)建中華民族共同體話(huà)語(yǔ)體系。

　　2023年10月，習(xí)近平總書(shū)記在中央政治局集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，要加快構(gòu)建科學(xué)完備的中華民族共同體史料體系、話(huà)語(yǔ)體系、理論體系。這是以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線(xiàn)推進(jìn)民族工作高質(zhì)量發(fā)展的需要，是應(yīng)對(duì)美西方利用民族、宗教、人權(quán)話(huà)語(yǔ)干涉我國(guó)內(nèi)政的理論武器，也是構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的重要內(nèi)容，更是推進(jìn)中華民族大團(tuán)結(jié)、以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)的客觀需要。只有不斷完善中國(guó)特色的中華民族共同體理論體系，用中國(guó)特色的話(huà)語(yǔ)體系、用我們自己的理論方法，才能真正講好中華民族共同體故事，講清楚中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度是我國(guó)各民族共同發(fā)展進(jìn)步的可靠保障，講清楚中華民族是具有強(qiáng)大認(rèn)同度和凝聚力的命運(yùn)共同體，講清楚中國(guó)特色解決民族問(wèn)題的正確道路所具有的明顯優(yōu)越性。

二

　　堅(jiān)定文化自信是加快構(gòu)建中華民族共同體話(huà)語(yǔ)體系的基本前提。近代以來(lái)，由于外國(guó)列強(qiáng)的侵略壓迫，中國(guó)一步步淪落為半殖民半封建地社會(huì)，國(guó)家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵，歷史悠久、文化輝煌的中華民族遭受了前所未有的劫難。西方文明和西方文化的沖擊，導(dǎo)致一些人動(dòng)搖了對(duì)中華文化和中華文明的信心。

　　在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民和中華民族以馬克思主義為指導(dǎo)，開(kāi)啟了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的艱辛探索。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心使命，也是表達(dá)中華民族精神、體現(xiàn)文化自信自強(qiáng)的時(shí)代話(huà)語(yǔ)。一百多年來(lái)，我們堅(jiān)持把馬克思主義民族理論同中國(guó)民族問(wèn)題實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，創(chuàng)造性地走出了一條中國(guó)特色解決民族問(wèn)題的正確道路。在這條道路上，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放，開(kāi)創(chuàng)了發(fā)展各民族平等團(tuán)結(jié)互助和諧關(guān)系的新局面，推動(dòng)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和少數(shù)民族群眾生活得到前所未有的進(jìn)步。全黨全國(guó)各族人民對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信不斷增強(qiáng)。

　　文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。中國(guó)有堅(jiān)定的道路自信、理論自信、制度自信，其本質(zhì)是建立在5000多年文明傳承基礎(chǔ)上的文化自信。沒(méi)有高度的文化自信，就形成不了屬于中華民族自主的理論和話(huà)語(yǔ)體系，就更沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。在幾千年的歷史發(fā)展中，中華民族之所以能歷經(jīng)磨難而堅(jiān)韌向前，其中一個(gè)很重要的原因就是世世代代的中華兒女培育和發(fā)展了獨(dú)具特色、博大精深的中華文明，為中華民族克服困難、生生不息提供了強(qiáng)大精神支撐。中華文化和中華文明之所以連綿不絕，歸根結(jié)底源自中華民族的悠久歷史，源自中華民族對(duì)自身文化主體性的堅(jiān)守。正如習(xí)近平總書(shū)記指出的，“有了文化主體性，就有了文化意義上堅(jiān)定的自我，文化自信就有了根本依托，中國(guó)共產(chǎn)黨就有了引領(lǐng)時(shí)代的強(qiáng)大文化力量，中華民族和中國(guó)人民就有了國(guó)家認(rèn)同的堅(jiān)實(shí)文化基礎(chǔ)，中華文明就有了和世界其他文明交流互鑒的鮮明文化特性”。只有站在中華民族的立場(chǎng)上，用“五個(gè)共同”（即我國(guó)各民族共同開(kāi)拓了祖國(guó)的遼闊疆域、共同締造了統(tǒng)一的多民族國(guó)家、共同書(shū)寫(xiě)了輝煌的中國(guó)歷史、共同創(chuàng)造了燦爛的中華文化、共同培育了偉大的民族精神）的整體史觀研究中國(guó)和中華民族的形成發(fā)展史，研究中華民族的多元一體格局，研究中華民族在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的歷史過(guò)程和發(fā)展趨勢(shì)，才能形成屬于我們自己和屬于我們這個(gè)時(shí)代的自主話(huà)語(yǔ)體系，為中華民族共同體話(huà)語(yǔ)體系建設(shè)發(fā)揮好支撐作用。

三

　　加快構(gòu)建中華民族共同體話(huà)語(yǔ)體系建設(shè)，要把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論，堅(jiān)持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法。

　　遵循中華民族形成和發(fā)展的歷史邏輯、理論邏輯、實(shí)踐邏輯，科學(xué)揭示中華民族形成和發(fā)展的道理、學(xué)理、哲理。認(rèn)真研究梳理中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民和中華民族艱辛探索自身發(fā)展道路的百余年歷程，總結(jié)提煉中華人民共和國(guó)成立75年來(lái)推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，特別是在改革開(kāi)放40余年來(lái)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定的輝煌成就，比較中國(guó)特色解決民族問(wèn)題的正確道路與世界各國(guó)處理本國(guó)民族問(wèn)題的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，進(jìn)而形成關(guān)于中華文明史、中華民族發(fā)展史、中國(guó)人民抗?fàn)幨罚貏e是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民和中華民族實(shí)現(xiàn)從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的奮斗史的新理論、新觀點(diǎn)和新話(huà)語(yǔ)。

　　立足中華民族悠久歷史，推進(jìn)中華民族共同體話(huà)語(yǔ)體系建設(shè)。歷史與現(xiàn)實(shí)之間存在千絲萬(wàn)縷的內(nèi)在聯(lián)系，不可分割。中華民族共同體是歷史發(fā)展的結(jié)果，需要學(xué)術(shù)界從中華民族誕育、形成和發(fā)展史中尋求理論答案。在歷史長(zhǎng)河中，中華大地上的各民族人民凝聚成幅員遼闊、人口眾多的中華民族，是由中華文明的根本特性決定的，也是中華民族堅(jiān)持內(nèi)向凝聚、和平發(fā)展的獨(dú)特道路決定的。只有遵循這樣的歷史脈絡(luò)，才能讀懂中華民族的歷史，看清中華民族的現(xiàn)狀和未來(lái)發(fā)展方向。構(gòu)建中華民族共同體理論體系，必須闡明各民族在中華大地上長(zhǎng)期共同生活、生產(chǎn)中共同性不斷增強(qiáng)，中華民族共同體不斷發(fā)展壯大的主流趨勢(shì)，闡明歷史上相互離不開(kāi)的各民族人民牢固凝結(jié)在一起就是中華民族共同體的道理。

　　遵循中華民族形成和發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，構(gòu)建中國(guó)自主的中華民族共同體話(huà)語(yǔ)體系。血脈相融、信念相同、文化相通、經(jīng)濟(jì)相依、情感相親，是中華民族締造統(tǒng)一的多民族國(guó)家的內(nèi)生動(dòng)力，也是鑄就多元一體文明格局的文化基因和構(gòu)建統(tǒng)一經(jīng)濟(jì)體的強(qiáng)大力量，更是中華民族共同體形成和發(fā)展的歷史根基、推動(dòng)中華民族一家親的堅(jiān)強(qiáng)紐帶。長(zhǎng)期以來(lái)，中華民族各族人民擁有共同家園、共同身份和共同名字，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一共同夢(mèng)想奠定了歷史前提和客觀基礎(chǔ)。深入分析研究中華民族共同體的形成和發(fā)展規(guī)律，是構(gòu)建中國(guó)自主的民族理論和話(huà)語(yǔ)體系的現(xiàn)實(shí)依托。

　　進(jìn)一步加強(qiáng)中華民族共同體史料體系建設(shè)。關(guān)于中華民族共同體形成發(fā)展歷史的客觀結(jié)論和理論闡釋?zhuān)仨氁揽砍浞衷攲?shí)的中華民族共同體史料體系來(lái)支撐。必須大力推進(jìn)中華民族共同體史料體系建設(shè)，通過(guò)對(duì)各種史料尤其是新發(fā)現(xiàn)的考古資料進(jìn)行充分的挖掘利用，更好地展示中華民族共同體形成和發(fā)展的歷史全貌，形成正確的中華民族歷史觀，形成關(guān)于中華民族共同體發(fā)展環(huán)境、動(dòng)力、過(guò)程、特征、規(guī)律等方面的科學(xué)敘述，揭示中華民族共同體存續(xù)和發(fā)展的歷史基礎(chǔ)。

　　進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)科建設(shè)、優(yōu)化學(xué)科結(jié)構(gòu)。要形成多學(xué)科共同參與研究關(guān)于民族與民族、民族與國(guó)家、民族自身發(fā)展規(guī)律和趨勢(shì)的新格局。充分發(fā)揮中央統(tǒng)戰(zhàn)部等四部委設(shè)立的鑄牢中華民族共同體意識(shí)研究基地的引領(lǐng)作用，促進(jìn)各相關(guān)研究基地圍繞重大問(wèn)題協(xié)同攻關(guān)、相互配合，產(chǎn)出更多的中華民族共同體研究成果，為中華民族共同體話(huà)語(yǔ)體系建設(shè)奠定學(xué)術(shù)和理論基礎(chǔ)。

　　進(jìn)一步加強(qiáng)民族理論政策研究高水平人才隊(duì)伍建設(shè)。加強(qiáng)人才隊(duì)伍尤其是青年人才隊(duì)伍建設(shè)，是加快形成中國(guó)自主的中華民族共同體話(huà)語(yǔ)體系的關(guān)鍵。要采取措施形成民族學(xué)研究工作人才輩出、大師云集的體制機(jī)制。一方面靠外部環(huán)境改善，加強(qiáng)支持、激勵(lì)；另一方面則需要不斷提升民族研究工作者的責(zé)任心和奉獻(xiàn)精神。要大力加強(qiáng)各學(xué)科青年專(zhuān)家學(xué)者的培養(yǎng)，為他們創(chuàng)造更多的機(jī)會(huì)，提供更大的舞臺(tái)，鼓勵(lì)他們潛心鉆研、厚積薄發(fā)，產(chǎn)出更多立足中國(guó)歷史、解讀中國(guó)實(shí)踐、回答中國(guó)問(wèn)題、助推改革發(fā)展的原創(chuàng)性成果，為形成科學(xué)完備的中華民族共同體話(huà)語(yǔ)體系添磚加瓦。

　　深入實(shí)踐扎實(shí)開(kāi)展調(diào)查研究。中華民族共同體的理論和話(huà)語(yǔ)不是憑空產(chǎn)生的，既要從中華民族的交流交往交融史中總結(jié)好中華民族從多元走向一體的歷史故事，更要從黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各民族人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的歷史進(jìn)程中，尤其是新時(shí)代推進(jìn)中華民族共同體建設(shè)的實(shí)踐中進(jìn)行理論總結(jié)和升華。要激發(fā)廣大專(zhuān)家學(xué)者的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，深入實(shí)踐，刻苦鉆研，潛心探索，勇于創(chuàng)新，立足中華民族悠久歷史和中華民族偉大復(fù)興新征程的嶄新實(shí)踐，在踐行“兩個(gè)結(jié)合”中努力做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，加快構(gòu)建新時(shí)代的中華民族共同體話(huà)語(yǔ)體系。

　　（作者：中國(guó)社會(huì)科學(xué)院習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心研究員）

責(zé)任編輯：薛 蓮