習近平總書記指出，“面對快速變化的世界和中國，如果墨守成規、思想僵化，沒有理論創新的勇氣，不能科學回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問，不僅黨和國家事業無法繼續前進，馬克思主義也會失去生命力、說服力?！备爬ㄌ岢霾⑸钊腙U述中國式現代化理論，是黨的二十大的一個重大理論創新，是科學社會主義的最新重大成果。中國式現代化理論體系嚴整、內涵豐富、博大精深，系統回答了“四個之問”，為全面實現中華民族偉大復興提供了理論指引和行動指南，為世界各國推動實現現代化貢獻了中國智慧。

　　一、科學回答“中國之問”

　　近代以后，國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵，中華民族遭受了前所未有的劫難。如何趕上時代、加快實現現代化、實現中華民族偉大復興？面對這一“中國之問”，中國人民和無數仁人志士進行了千辛萬苦的求索和不屈不撓的斗爭。在開啟現代化建設的長征路上，我們黨一開始就保持著清醒頭腦，強調從中國實際出發，走自己的現代化道路。習近平總書記指出，“中國式現代化，是我們為如何喚醒‘睡獅’、實現民族復興這個重大歷史課題所給出的答案”。

　　中國式現代化理論來源于對中國前途和民族命運的深邃思考。黨的十八大以來，習近平總書記站在統籌“兩個大局”的戰略高度，提出了一系列治國理政新理念新思想新戰略。黨的十八大召開后不久，習近平總書記帶領中央政治局常委集體參觀《復興之路》展覽，首次提出和闡述了中華民族偉大復興的“中國夢”，激勵每一位中國人為之奮斗，發出了新時代的最強音。2021年11月黨的十九屆六中全會審議通過的《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗的決議》強調，要以中國式現代化全面推進中華民族偉大復興。2022年10月，習近平總書記在黨的二十大報告中全面闡述了中國式現代化的中國特色、本質要求和重大原則。2023年2月，習近平總書記在新進中央委員會的委員、候補委員和省部級主要領導干部學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想和黨的二十大精神研討班上發表重要講話，深刻闡明了中國式現代化一系列重大理論和實踐問題，極大豐富和發展了中國式現代化理論。從提出中國夢，到強調以中國式現代化實現中國夢，再到形成中國式現代化理論，提出命題、回答命題，環環相扣、層層遞進，反映了我們黨在理論上不斷成熟和豐富。黨的十八大以來，黨和國家事業取得偉大歷史性成就，足以證明這一理論是科學的，中國式現代化是強國建設、民族復興的唯一正確道路。

　　中國式現代化是我們黨領導人民長期探索和實踐的重大成果。實現現代化是近代以來中國人民矢志奮斗的夢想。社會主義革命和建設時期，毛澤東同志提出“四個現代化”的奮斗目標。改革開放和社會主義現代化建設新時期，鄧小平同志提出“我們搞的現代化是中國式的現代化”，制定了“三步走”戰略。中國特色社會主義進入新時代，以習近平同志為核心的黨中央綜合分析國際國內形勢和我國發展條件，提出從2020年到本世紀中葉可以分兩個階段來安排，到2035年基本實現社會主義現代化，到本世紀中葉把我國建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現代化強國。新時代“兩步走”戰略安排，把基本實現現代化的時間提前了15年，提出了全面建成社會主義現代化強國這一更高目標，為當前和今后一個時期我國發展指明了方向、規劃了藍圖。建成社會主義現代化強國，實現中華民族偉大復興，是中華民族的最高利益和根本利益。中國式現代化是通過改革開放和創新發展逐漸形成的既符合現代化一般規律又具有獨特特征的中國特色社會主義現代化理論和實踐，必須倍加珍惜、始終堅持、不斷拓展和深化。

　　中國式現代化既有各國的共同特征，更有鮮明的中國特色。在現代化道路的探索上，照搬沒有出路，模仿容易迷失，實踐才能出真知。2020年10月，習近平總書記在黨的十九屆五中全會上闡釋了中國式現代化的五個特征，強調這是我國現代化建設必須堅持的方向。這些重要特征和西方現代化有著本質的區別。中國式現代化是人類歷史上規模最大的現代化，艱巨性和復雜性前所未有，發展途徑和推進方式也必然具有自己的特點。西方現代化不可避免導致財富向少數人集中、貧富差距拉大，中國式現代化堅持以人民為中心的根本立場，堅決防止兩極分化，努力實現全體人民共同富裕。西方現代化往往陷入拜金、享樂、虛無主義泥沼中，中國式現代化弘揚社會主義核心價值觀和中華優秀傳統文化，實現物質文明與精神文明相得益彰。西方現代化走的大都是先污染后治理的路徑，中國式現代化堅持綠水青山就是金山銀山的理念，是人與自然和諧共生、可持續發展的現代化。中國式現代化不走西方國家通過戰爭、殖民、掠奪等方式實現現代化的老路，堅持同各國和平共處、互利共贏，推動構建人類命運共同體。中國式現代化堅持把國家和民族的發展放在自己力量的基點上，把中國發展進步的命運牢牢掌握在自己手中。中國式現代化既不是其他國家社會主義實踐的再版，也不是國外現代化發展的翻版。

　　二、科學回答“世界之問”

　　2017年1月，習近平總書記在聯合國日內瓦總部演講時談到，“世界怎么了、我們怎么辦？這是整個世界都在思考的問題，也是我一直在思考的問題?！眻猿中貞烟煜率屈h百年奮斗積累的寶貴歷史經驗之一，是習近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論重要內容。針對“建設一個什么樣的世界、如何建設這個世界”這個關乎人類前途命運的重大課題，習近平總書記深邃思考、胸懷天下，為人類社會實現共同發展、持續繁榮、長治久安繪制了藍圖。

　　中國式現代化理論把握全球大勢，提出一系列原創性中國主張。當今世界，恃強凌弱、巧取豪奪、零和博弈等霸權霸道霸凌行徑危害深重，和平赤字、發展赤字、安全赤字、治理赤字加重，人類社會面臨前所未有的挑戰。習近平總書記強調，“中國式現代化不走殖民掠奪的老路，不走國強必霸的歪路”，“中國人民將繼續擴大開放、加強合作，堅定不移奉行互利共贏的開放戰略”。為解決全球“四大赤字”，習近平總書記有針對性地提出解決方案。針對和平赤字，提出共同、綜合、合作、可持續的新安全觀；針對發展赤字，提出全球發展倡議；針對安全赤字，提出全球安全倡議；針對治理赤字，提出共商共建共享的全球治理觀。中國致力于構建人類命運共同體和構建新型大國關系，推動建設一個持久和平、普遍安全、合作共贏、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界。長期以來，中國一直致力于尋找一條世界各國共同繁榮與發展之路，為人類和平與發展事業增添正能量。中國式現代化是走和平發展道路的現代化，充分展示出中國將自身發展與世界發展相統一的全球視野、世界胸懷和大國擔當。

　　中國式現代化維護人類共同利益，為其他國家和地區現代化提供了全新的路徑選擇。為世界謀大同是馬克思主義政黨的遠大理想?，F代化是各國的共同追求、人類的共同期望，不是少數國家的“專利品”，也不是非此即彼的“單選題”。歷史上資本主義的現代化往往伴隨著侵略與掠奪，使廣大的殖民地國家淪為西方發達國家的原料、手工業產品和廉價勞動力的供給地。中國式現代化，打破了“現代化=西方化”的迷思，以蘊含的獨特世界觀、價值觀、歷史觀、文明觀、民主觀、生態觀等及其偉大實踐，展現了現代化的另一幅圖景。中國式現代化取得的顯著成就，特別是中國在減貧、抗疫、應對氣候變化、基礎設施建設、防災減災等諸多方面的實踐做法，在國際上引起廣泛關注，為應對全球問題做出重大貢獻。實踐證明，中國式現代化促進全球化朝著開放、包容、普惠、平衡、共贏的方向發展，為人類對更好社會制度的探索提供了中國方案。

　　三、科學回答“人民之問”

　　人民性是馬克思主義最鮮明的品格。習近平總書記指出，中國共產黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興。這個初心和使命是激勵中國共產黨人不斷前進的根本動力。黨的十八大以來，我們黨堅持黨的群眾路線，圍繞解決現代化建設中存在的突出矛盾和問題，緊緊抓住人民最關心最直接最現實的利益問題，提出并踐行以人民為中心的發展思想，不斷回應人民群眾對美好生活的新期待，系統回答“發展為了誰、依靠誰、發展成果由誰共享”的人民之問，交出了一份讓人民滿意的答卷。?????

　　中國式現代化堅持發展為了人民。習近平總書記指出，“黨除了工人階級和最廣大人民群眾的利益，沒有自己特殊的利益?！薄敖骄褪侨嗣?，人民就是江山，打江山、守江山，守的是人民的心?！薄叭嗣駥γ篮蒙畹南蛲?，就是我們的奮斗目標?！边@些重要論述深刻闡明，堅持以人民為中心的發展思想是中國式現代化的一項重大原則。為人民謀幸福、為民族謀復興，這是我們黨領導現代化建設的出發點和落腳點。黨的二十大報告指出，堅持以人民為中心的發展思想是我們前進道路上要牢牢把握的重大原則。黨領導中國人民推進現代化的過程，就是不斷滿足人民美好生活需要的過程。進入新發展階段，人民不僅對物質文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環境等方面的要求日益增長，還存在不少“煩心事、操心事、揪心事”，必須在推進現代化進程中逐步地解決好這些突出問題。前進道路上，要始終把人民利益放在最高位置，始終保持同人民群眾的血肉聯系，始終全心全意為人民服務，凝聚共識和力量，與群眾有福同享、有難同當，有鹽同咸、無鹽同淡。

　　中國式現代化堅持發展依靠人民。習近平總書記指出，“人民是我們黨的力量源泉”，“中國共產黨根基在人民、血脈在人民、力量在人民。”“全面建設社會主義現代化國家，必須充分發揮億萬人民的創造偉力?！边@些重要論述深刻闡明，人民是中國式現代化的主體，是全面建成社會主義現代化強國的決定性力量。我們黨的百年歷史，就是一部黨與人民心心相印、與人民同甘共苦、與人民團結奮斗的歷史。實踐充分表明，一切偉大成就是黨和人民一起拼出來、干出來、奮斗出來的。忘記了人民，脫離了人民，我們就會成為無源之水、無本之木，就會一事無成。中國式現代化是億萬人民自己的事業，實現社會主義現代化也必須緊緊依靠人民群眾的實踐和智慧。我國14億多人口整體邁進現代化社會，規模超過現有發達國家人口的總和，將極大地改變現代化的世界版圖，在人類歷史上是一件有深遠影響的大事。前進道路上，要緊緊依靠人民，尊重人民首創精神，堅持從群眾中來、到群眾中去，引導人民以主人翁精神滿懷熱忱地投入現代化建設中來，匯聚起全體人民的磅礴力量，推動中國式現代化不斷向前發展。

　　中國式現代化堅持發展成果由全體人民共享。習近平總書記指出，“廣大人民群眾共享改革發展成果，是社會主義的本質要求，是我們黨堅持全心全意為人民服務根本宗旨的重要體現?！薄皩崿F共同富裕不僅是經濟問題，而且是關系黨的執政基礎的重大政治問題?！边@些重要論述深刻闡明，必須讓現代化建設成果更多更公平惠及全體人民，堅決防止兩極分化。西方現代化的最大弊端就是以資本為中心而不是以人民為中心，追求資本利益最大化而不是服務絕大多數人的利益，導致貧富差距大、兩極分化嚴重。中國式現代化是全體人民共同富裕的現代化。新時代以來，我們采取有力措施保障和改善民生，打贏脫貧攻堅戰，全面建成小康社會，不斷發展全過程人民民主，以前所未有的力度抓生態文明建設，努力為人民創造更美好、更幸福的生活。民生福祉取得巨大進步，從聯合國“中等人類發展指數國家”發展至“高人類發展指數國家”，是國際公認的最有安全感的國家之一；建成世界上規模最大的教育體系、社會保障體系、醫療衛生體系，歷史性地解決了絕對貧困問題，為全球減貧事業作出了重大貢獻。中國式現代化好不好、成功不成功，人民是“閱卷人”，最有發言權。前進道路上，一方面要體現“更多”，鼓勵勤勞創新致富，通過全國人民共同奮斗把“蛋糕”做大做好，為保障社會公平正義奠定更加堅實的物質基礎；另一方面要體現“更公平”，為人民提高受教育程度、增強發展能力創造更加普惠公平的條件，構建初次分配、再分配、三次分配協調配套的基礎性制度安排，形成橄欖型分配結構，促進社會公平正義，讓人民群眾獲得感幸福感安全感更加充實、更有保障、更可持續。

　　四、科學回答“時代之問”

　　我們所處的是一個充滿挑戰的時代，也是一個充滿希望的時代。百年未有之大變局加速演變，世界之變、時代之變、歷史之變正以前所未有的方式展開，人類社會走到了關鍵當口。人類社會應該向何處去？我們應該為子孫后代創造一個什么樣的未來？面對這一重大時代命題，我們要從人類共同利益出發，以負責任態度作出明智選擇，在平臺抓手上提供更多國際公共產品。中國式現代化理論把握時代大勢，站在人類發展前沿，積極探索和回答關系人類前途命運的重大問題，深刻闡釋了堅持和發展中國特色社會主義的必由之路，開辟了科學社會主義發展新境界，創造了人類文明新形態。

　　中國式現代化是社會主義現代化，而不是別的什么現代化。這是由黨的性質宗旨、初心使命、信仰信念、政策主張所決定的。黨的十八大以來，中國特色社會主義進入了新時代，亟待回答新時代堅持和發展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發展中國特色社會主義等重大時代課題。中國式現代化理論是在對上述重大時代課題的回答中形成和發展起來的，深刻融入這一重大時代課題探索的歷史進程，集中體現了這一歷史進程所實現的實踐創新和理論創新。我們堅持和完善中國特色社會主義制度，不斷推進國家治理體系和治理能力現代化，形成包括中國特色社會主義根本制度、基本制度、重要制度等在內的一整套制度體系，為中國式現代化穩步前行提供堅強制度保證。

　　中國式現代化理論是科學社會主義的最新重大成果。20世紀八九十年代蘇東劇變，世界社會主義運動遭受嚴重挫折，甚至有人宣稱“二十世紀將以社會主義的失敗和資本主義的勝利而告終”。面對嚴峻復雜的外部環境，我們挺直了腰桿、頂住了沖擊、經受住了考驗，科學社會主義在曲折中奮起，使世界上正視和相信馬克思主義、社會主義的人多了起來，使世界范圍內社會主義和資本主義兩種意識形態、兩種社會制度的歷史演進及其較量發生了有利于馬克思主義、社會主義的重大轉變。世界上既不存在定于一尊的現代化模式，也不存在放之四海而皆準的現代化標準。中國式現代化的偉大實踐，以全新的視野深化了對共產黨執政規律、社會主義建設規律、人類社會發展規律的認識，充分體現了馬克思主義中國化的時代性和開放性，以無可辯駁的事實彰顯了科學社會主義的鮮活生命力，讓科學社會主義在21世紀中國和世界煥發出新的蓬勃生機。

　　中國式現代化是一種全新的人類文明形態。中國式現代化的成功實踐讓世界再次聚焦中國，國際社會對中國奇跡產生愈加濃厚的興趣，渴望破解中國成功的秘訣。習近平總書記指出，“中國式現代化作為人類文明新形態，與全球其他文明相互借鑒，必將極大豐富世界文明百花園?！敝腥A文明是世界上唯一自古延續至今、從未中斷的文明，向世界貢獻了深刻的思想體系、豐富的科技文化藝術成果、獨特的制度創造，深刻影響了世界文明進程。中華文明具有突出的連續性、創新性、統一性、包容性、和平性。中國式現代化賦予中華文明以現代力量，中華文明賦予中國式現代化以深厚底蘊。中國式現代化是在堅持對中華優秀傳統文化創造性轉化和創新性發展、借鑒吸收一切人類優秀文明成果的基礎上拓展而來的，代表人類文明進步的發展方向，蘊含著以文明交流超越文明隔閡、以文明互鑒超越文明沖突、以文明共存超越文明優越的深遠意義。

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