習(xí)近平總書記在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部“學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記重要講話精神，迎接黨的二十大”專題研討班上發(fā)表的重要講話深刻指出：“擁有馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)是我們黨鮮明的政治品格和強(qiáng)大的政治優(yōu)勢(shì)。實(shí)踐告訴我們，中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行。”這一總結(jié)黨的百年歷史得出的重要結(jié)論，充分肯定了馬克思主義科學(xué)理論的真理偉力與歷史地位，深刻揭示了百年來我們?yōu)槭裁茨軌虺晒Α⑽磥砦覀冊(cè)鯓硬拍芾^續(xù)成功的根本原因，為我們?cè)谛聲r(shí)代新征程上始終堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化指明了方向。

　　馬克思主義深刻改變了中國的歷史進(jìn)程

　　馬克思指出，“理論在一個(gè)國家實(shí)現(xiàn)的程度，總是取決于理論滿足這個(gè)國家的需要的程度。”毛澤東同志強(qiáng)調(diào)，“馬克思列寧主義來到中國之所以發(fā)生這樣大的作用，是因?yàn)橹袊纳鐣?huì)條件有了這種需要，是因?yàn)橥袊嗣窀锩膶?shí)踐發(fā)生了聯(lián)系，是因?yàn)楸恢袊嗣袼莆樟恕！笔赂锩宦暸陧懀瑸橹袊蛠砹笋R克思列寧主義，給苦苦探尋救亡圖存出路的中國人民指明了前進(jìn)方向、提供了全新選擇。中國人自從掌握了馬克思主義科學(xué)理論，就從精神上由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)。正如毛澤東同志指出的：“我們敢想、敢說、敢做、敢為的理論基礎(chǔ)是馬列主義。”馬克思主義使我們黨擁有了科學(xué)的世界觀和方法論，擁有了認(rèn)識(shí)世界、改造世界的強(qiáng)大思想武器。我們黨之所以能夠領(lǐng)導(dǎo)人民在一次次求索、一次次挫折、一次次開拓中完成中國其他政治力量不可能完成的艱巨任務(wù)，在艱難困苦中帶領(lǐng)中國人民實(shí)現(xiàn)站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，就在于我們始終堅(jiān)持馬克思主義中國化時(shí)代化。習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的重要講話中深刻指出，實(shí)踐證明，馬克思主義的命運(yùn)早已同中國共產(chǎn)黨的命運(yùn)、中國人民的命運(yùn)、中華民族的命運(yùn)緊緊連在一起。它的科學(xué)性和真理性在中國得到了充分檢驗(yàn)，它的人民性和實(shí)踐性在中國得到了充分貫徹，它的開放性和時(shí)代性在中國得到了充分彰顯。

　　馬克思主義是認(rèn)識(shí)世界、改造世界的科學(xué)真理，被譽(yù)為“人類思想史上最壯麗的日出”，是我們立黨立國、興黨強(qiáng)國的根本指導(dǎo)思想，是黨的靈魂和旗幟。在人類思想史上，沒有一種思想理論像馬克思主義那樣對(duì)人類產(chǎn)生了如此廣泛而深刻的影響。從《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表到今天，無論時(shí)代如何變遷、科學(xué)如何進(jìn)步，馬克思主義依然占據(jù)著真理和道義的制高點(diǎn)。馬克思主義創(chuàng)造性揭示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，為人民指明了實(shí)現(xiàn)自由和解放的道路；第一次創(chuàng)立了人民實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系，堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)人民解放、維護(hù)人民利益的立場(chǎng)，以實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展和全人類解放為己任；不僅致力于科學(xué)“解釋世界”，而且致力于積極“改變世界”；始終站在時(shí)代前沿，是開放的與時(shí)俱進(jìn)的理論體系，它并沒有終結(jié)真理，而是開辟了通向真理的發(fā)展道路。正如習(xí)近平總書記所指出的那樣：“馬克思主義就是我們黨和人民事業(yè)不斷發(fā)展的參天大樹之根本，就是我們黨和人民不斷奮進(jìn)的萬里長河之泉源。”

　　中國共產(chǎn)黨是用馬克思主義武裝起來的政黨，馬克思主義是中國共產(chǎn)黨人理想信念的靈魂。我們黨從一大召開時(shí)全國黨員人數(shù)50多人，到今天已經(jīng)成為擁有9600多萬黨員、領(lǐng)導(dǎo)著14億多人口大國、具有重大全球影響力的世界第一大執(zhí)政黨，黨的事業(yè)蓬勃發(fā)展，彰顯了我們黨具備其他政黨所不具備的強(qiáng)大政治優(yōu)勢(shì)，這本身就是對(duì)馬克思主義為什么“行”的生動(dòng)詮釋。一百多年來，我們黨用馬克思主義中國化時(shí)代化的科學(xué)理論引領(lǐng)實(shí)踐取得舉世矚目的偉大成就，書寫了中華民族幾千年歷史上最恢宏的史詩。在百年奮斗中，我們黨把堅(jiān)持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造，一以貫之加強(qiáng)理論武裝。從“開天辟地”的黨的誕生到“改天換地”的新中國成立，再到“翻天覆地”的改革開放新時(shí)期，一直到新時(shí)代“驚天動(dòng)地”的“中國奇跡”，黨帶領(lǐng)人民、依靠人民創(chuàng)造的四個(gè)“偉大成就”，無不是在馬克思主義科學(xué)理論強(qiáng)大政治優(yōu)勢(shì)指引下形成的實(shí)踐碩果，有力證明了歷史和人民選擇馬克思主義是完全正確的，中國共產(chǎn)黨把馬克思主義寫在自己的旗幟上是完全正確的，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化，是完全正確的。

　　堅(jiān)持用馬克思主義觀察時(shí)代、解讀時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代

　　馬克思主義理論不是教條而是行動(dòng)指南，必須隨著實(shí)踐發(fā)展而發(fā)展，必須中國化才能落地生根、本土化才能深入人心。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》德文版序言中寫道，宣言原理的實(shí)際運(yùn)用“隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移”，其理論的具體表現(xiàn)形態(tài)“在不同的國家里當(dāng)然會(huì)是不同的”。中國共產(chǎn)黨一百多年波瀾壯闊的奮斗史，就是一部不斷推進(jìn)馬克思主義中國化的歷史，就是一部不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造的歷史。馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)之所以能夠成為黨的鮮明政治品格和強(qiáng)大政治優(yōu)勢(shì)，在于中國共產(chǎn)黨人能夠堅(jiān)持用馬克思主義觀察時(shí)代、解讀時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，能夠堅(jiān)守理論和實(shí)踐上的與時(shí)俱進(jìn)、守正創(chuàng)新，以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待科學(xué)、以真理的精神追求真理，不斷賦予馬克思主義以新的時(shí)代內(nèi)涵。

　　新民主主義革命時(shí)期，黨面臨的主要任務(wù)是，反對(duì)帝國主義、封建主義、官僚資本主義，爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興創(chuàng)造根本社會(huì)條件。在革命斗爭(zhēng)中，以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，把馬克思列寧主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，對(duì)經(jīng)過艱苦探索、付出巨大犧牲積累的一系列獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)作了理論概括，開辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的正確革命道路，創(chuàng)立了毛澤東思想，為奪取新民主主義革命勝利指明了正確方向。

　　社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，黨面臨的主要任務(wù)是，實(shí)現(xiàn)從新民主主義到社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變，進(jìn)行社會(huì)主義革命，推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定根本政治前提和制度基礎(chǔ)。在這個(gè)時(shí)期，以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人提出關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的一系列重要思想。毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的創(chuàng)造性運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍。黨領(lǐng)導(dǎo)人民自力更生、發(fā)憤圖強(qiáng)，創(chuàng)造了社會(huì)主義革命和建設(shè)的偉大成就，實(shí)現(xiàn)了中華民族有史以來最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，實(shí)現(xiàn)了一窮二白、人口眾多的東方大國大步邁進(jìn)社會(huì)主義社會(huì)的偉大飛躍。

　　改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，黨面臨的主要任務(wù)是，繼續(xù)探索中國建設(shè)社會(huì)主義的正確道路，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，使人民擺脫貧困、盡快富裕起來，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供充滿新的活力的體制保證和快速發(fā)展的物質(zhì)條件。在這個(gè)時(shí)期，黨從新的實(shí)踐和時(shí)代特征出發(fā)堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，科學(xué)回答了建設(shè)中國特色社會(huì)主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、發(fā)展戰(zhàn)略、政治保證、祖國統(tǒng)一、外交和國際戰(zhàn)略、領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量等一系列基本問題，形成中國特色社會(huì)主義理論體系，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。

　　黨的十八大以來，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。黨面臨的主要任務(wù)是，實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，開啟實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新征程，朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)繼續(xù)前進(jìn)。黨領(lǐng)導(dǎo)人民自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新，創(chuàng)造了新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的偉大成就。以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅(jiān)持毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，深刻總結(jié)并充分運(yùn)用黨成立以來的歷史經(jīng)驗(yàn)，從新的實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。習(xí)近平總書記對(duì)關(guān)系新時(shí)代黨和國家事業(yè)發(fā)展的一系列重大理論和實(shí)踐問題進(jìn)行了深邃思考和科學(xué)判斷，就新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，建設(shè)什么樣的長期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長期執(zhí)政的馬克思主義政黨等重大時(shí)代課題，提出一系列原創(chuàng)性的治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的主要?jiǎng)?chuàng)立者。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國精神的時(shí)代精華，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。

　　理論的生命力在于創(chuàng)新。一百多年來，我們黨堅(jiān)持解放思想和實(shí)事求是相統(tǒng)一、培元固本和守正創(chuàng)新相統(tǒng)一，不斷開辟馬克思主義中國化時(shí)代化新境界，為黨和人民事業(yè)發(fā)展提供了科學(xué)理論指引。一百多年來，正是在科學(xué)理論指引下，中華民族實(shí)現(xiàn)了從東亞病夫到站起來的偉大飛躍，實(shí)現(xiàn)了從站起來到富起來的偉大飛躍，迎來了從富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，以鐵一般的事實(shí)證明：中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是因?yàn)轳R克思主義行。馬克思主義之所以行，就在于黨堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，及時(shí)回答中國之問、世界之問、人民之問、時(shí)代之問，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化并用以指導(dǎo)實(shí)踐。

　　在新時(shí)代偉大實(shí)踐中不斷開辟馬克思主義中國化時(shí)代化新境界

　　偉大時(shí)代孕育偉大理論，偉大理論引領(lǐng)偉大實(shí)踐。實(shí)踐發(fā)展永無止境，推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化也將永無止境。在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家、向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的新征程上，全黨必須高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)持以馬克思主義中國化時(shí)代化最新成果為指導(dǎo)，奮力譜寫全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家嶄新篇章。當(dāng)前，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，世界之變、時(shí)代之變、歷史之變的特征更加明顯，我國發(fā)展面臨新的戰(zhàn)略機(jī)遇、新的戰(zhàn)略任務(wù)、新的戰(zhàn)略階段、新的戰(zhàn)略要求、新的戰(zhàn)略環(huán)境，需要應(yīng)對(duì)的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)、需要解決的矛盾和問題比以前更加錯(cuò)綜復(fù)雜，推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化的任務(wù)更加重要和緊迫，我們要繼續(xù)結(jié)合新的實(shí)踐、新的情況、新的變化，不斷譜寫馬克思主義中國化時(shí)代化新篇章。

　　理論創(chuàng)新每前進(jìn)一步，理論武裝就要跟進(jìn)一步。學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是新征程上全黨全國的首要政治任務(wù)。要注重學(xué)懂弄通做實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，把握好這一思想的世界觀和方法論，堅(jiān)持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，深刻領(lǐng)會(huì)其時(shí)代意義、理論意義、實(shí)踐意義、世界意義，深刻理解其核心要義、精神實(shí)質(zhì)、豐富內(nèi)涵、實(shí)踐要求，深刻體悟貫穿其中的人民情懷、家國情懷、天下情懷。黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想同學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、中國特色社會(huì)主義理論體系貫通起來，同學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史結(jié)合起來，同新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)聯(lián)系起來，切實(shí)做到學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一，做到真學(xué)真懂真信真用。

　　時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源。馬克思主義必定隨著時(shí)代和實(shí)踐的發(fā)展而不斷發(fā)展。習(xí)近平總書記指出：“當(dāng)代中國的偉大社會(huì)變革，不是簡(jiǎn)單延續(xù)我國歷史文化的母版，不是簡(jiǎn)單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板，不是其他國家社會(huì)主義實(shí)踐的再版，也不是國外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版。”習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是具有開放性品格的科學(xué)理論體系，其科學(xué)內(nèi)涵豐富發(fā)展為“十個(gè)明確”，反映和體現(xiàn)了實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的理論品格，必將在同中國具體實(shí)際、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)合中持續(xù)深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，不斷開辟當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義新境界。

　　一個(gè)民族要走在時(shí)代前列，就一刻不能沒有理論思維，一刻不能沒有正確思想指引。恩格斯指出：“只要進(jìn)一步發(fā)揮我們的唯物主義論點(diǎn)，并且把它應(yīng)用于現(xiàn)時(shí)代，一個(gè)強(qiáng)大的、一切時(shí)代中最強(qiáng)大的革命遠(yuǎn)景就會(huì)立即展現(xiàn)在我們面前。”馬克思主義是不斷發(fā)展的開放的理論，中國化才能落地生根，時(shí)代化才能充滿生機(jī)。我們要準(zhǔn)確把握時(shí)代大勢(shì)，站在人類發(fā)展前沿，回答好中國之問、世界之問、人民之問、時(shí)代之問，繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，始終保持我們黨鮮明的政治品格和強(qiáng)大的政治優(yōu)勢(shì)，用馬克思主義之“矢”去射新時(shí)代中國之“的”，使馬克思主義呈現(xiàn)出更多中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派，不斷續(xù)寫馬克思主義中國化時(shí)代化新篇章，確保全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。

　　（作者：原中央黨校副教育長、教務(wù)部主任、教授；中央黨校〈國家行政學(xué)院〉習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想研究中心研究員）

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