黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視哲學(xué)社會(huì)科學(xué)事業(yè)。2016年5月17日，習(xí)近平總書(shū)記主持召開(kāi)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)，提出加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的重大戰(zhàn)略任務(wù)。在黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)建設(shè)加快推進(jìn)，取得了顯著成績(jī)。今年4月25日，習(xí)近平總書(shū)記在中國(guó)人民大學(xué)考察時(shí)，強(qiáng)調(diào)“加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，歸根結(jié)底是建構(gòu)中國(guó)自主的知識(shí)體系。要以中國(guó)為觀照、以時(shí)代為觀照，立足中國(guó)實(shí)際，解決中國(guó)問(wèn)題，不斷推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷推進(jìn)知識(shí)創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、方法創(chuàng)新，使中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)真正屹立于世界學(xué)術(shù)之林”，為新時(shí)代繁榮發(fā)展中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)進(jìn)一步指明了方向。
回答好時(shí)代之題，迫切需要加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)。習(xí)近平總書(shū)記指出，當(dāng)前，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論和實(shí)踐提出了大量亟待解決的新問(wèn)題，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，世界進(jìn)入新的動(dòng)蕩變革期，迫切需要回答好“世界怎么了”、“人類向何處去”的時(shí)代之題。當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革深入發(fā)展，國(guó)際力量對(duì)比深刻調(diào)整；國(guó)際經(jīng)濟(jì)政治格局復(fù)雜多變，不穩(wěn)定不確定性明顯增加，經(jīng)濟(jì)全球化遭遇逆流，單邊主義、保護(hù)主義、霸權(quán)主義威脅加劇。世界經(jīng)濟(jì)失衡、國(guó)際政治格局重組和社會(huì)治理困境，在思想和文化層面帶來(lái)反思，需要哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者給出新的解答。面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)和國(guó)際環(huán)境，回答這些重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，迫切需要哲學(xué)社會(huì)科學(xué)更好發(fā)揮作用，迫切需要加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)。
加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，要不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化。習(xí)近平總書(shū)記指出，要堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，立足中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化。馬克思主義是我們立黨立國(guó)、興黨強(qiáng)國(guó)的根本指導(dǎo)思想，是我們黨的靈魂和旗幟。馬克思主義必須中國(guó)化才能落地生根、本土化才能深入人心。馬克思主義只有與中國(guó)國(guó)情相結(jié)合，才能煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力。一百多年來(lái)，我們黨用馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的科學(xué)理論引領(lǐng)實(shí)踐，取得了舉世矚目的偉大成就。不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，既是我們黨積累下來(lái)的寶貴經(jīng)驗(yàn)，也是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的根本要求。加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，首先要牢牢堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持和發(fā)展當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義。歷史表明，不堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)就會(huì)喪失靈魂、迷失方向，最終也不能發(fā)揮應(yīng)有的作用。要自覺(jué)把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想貫穿到哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究和教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)。全面準(zhǔn)確深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，真正用以指導(dǎo)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)實(shí)踐、推動(dòng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作，不斷豐富和發(fā)展馬克思主義。把加強(qiáng)和改善黨對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作的領(lǐng)導(dǎo)，作為加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的根本保證。
加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，歸根結(jié)底是建構(gòu)中國(guó)自主的知識(shí)體系。習(xí)近平總書(shū)記指出，加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，歸根結(jié)底是建構(gòu)中國(guó)自主的知識(shí)體系。中國(guó)自主的知識(shí)體系，不是中國(guó)歷史文化的簡(jiǎn)單延續(xù)，不是其他國(guó)家知識(shí)體系的轉(zhuǎn)換遷移，而是將馬克思主義基本原理同中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合，對(duì)中華傳統(tǒng)知識(shí)體系的創(chuàng)新與發(fā)展。經(jīng)過(guò)黨領(lǐng)導(dǎo)人民的百年奮斗，中國(guó)走出了自己的現(xiàn)代化道路，取得了舉世矚目的成就，從落后的農(nóng)業(yè)國(guó)發(fā)展成為世界第一大工業(yè)國(guó)，成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，人民生活實(shí)現(xiàn)全面小康，黨和國(guó)家事業(yè)煥發(fā)出新的生機(jī)活力，已經(jīng)具備了建構(gòu)自主知識(shí)體系的物質(zhì)基礎(chǔ)和理論儲(chǔ)備。當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，我國(guó)開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，形勢(shì)的發(fā)展提出了一系列全新的重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，為中國(guó)建構(gòu)自主知識(shí)體系提供了歷史機(jī)遇。
加快構(gòu)建自主的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)知識(shí)體系，要立足中國(guó)和世界的最新發(fā)展，從實(shí)踐中挖掘新材料、發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題、提出新觀點(diǎn)、解決好真問(wèn)題。要從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取豐富養(yǎng)分，不斷推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。要堅(jiān)持以人民為中心，時(shí)刻認(rèn)識(shí)到知識(shí)來(lái)自于人民，讓知識(shí)服務(wù)于人民。堅(jiān)守人民立場(chǎng)，多到實(shí)地調(diào)查研究，把論文寫(xiě)在祖國(guó)大地上。要不斷推進(jìn)知識(shí)創(chuàng)新、理論創(chuàng)新和方法創(chuàng)新，增強(qiáng)中國(guó)的文化軟實(shí)力和國(guó)際話語(yǔ)權(quán)，使中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)真正屹立于世界學(xué)術(shù)之林。
加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，關(guān)鍵在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)人才隊(duì)伍。構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，要從人才抓起。目前，我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)有“五路大軍”，要把這支隊(duì)伍建設(shè)好。習(xí)近平總書(shū)記指出，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要做到方向明、主義真、學(xué)問(wèn)高、德行正，自覺(jué)以回答中國(guó)之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)為學(xué)術(shù)己任，以彰顯中國(guó)之路、中國(guó)之治、中國(guó)之理為思想追求，在研究解決事關(guān)黨和國(guó)家全局性、根本性、關(guān)鍵性的重大問(wèn)題上拿出真本事、取得好成果。
加強(qiáng)新時(shí)代哲學(xué)社會(huì)科學(xué)人才隊(duì)伍建設(shè)，要堅(jiān)持黨管人才原則，實(shí)施以育人育才為中心的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)整體發(fā)展戰(zhàn)略，建設(shè)種類齊全、梯隊(duì)銜接的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)人才體系。要大力營(yíng)造尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造的環(huán)境，保障哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者把更多精力集中在本職工作上。廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要真正把做人、做事、做學(xué)問(wèn)統(tǒng)一起來(lái)，立志做大學(xué)問(wèn)、做真學(xué)問(wèn)。要把責(zé)任放在首位，在為祖國(guó)、為社會(huì)、為人民服務(wù)中成就自我、實(shí)現(xiàn)價(jià)值。心懷“國(guó)之大者”，圍繞國(guó)之大局、國(guó)之大要、國(guó)之大事、國(guó)之大計(jì)進(jìn)行深入研究，回答時(shí)代之題，彰顯中國(guó)之理。
加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，要注重發(fā)揮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)溝通中外的作用。習(xí)近平總書(shū)記指出，要發(fā)揮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)在融通中外文化、增進(jìn)文明交流中的獨(dú)特作用，傳播中國(guó)聲音、中國(guó)理論、中國(guó)思想，讓世界更好讀懂中國(guó)，為推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體作出積極貢獻(xiàn)。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)是一種文化軟實(shí)力，有獨(dú)特的風(fēng)格和魅力。中國(guó)有著五千年的文明，是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)大國(guó)，在世界獨(dú)樹(shù)一幟。廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要深度挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，充分弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走出國(guó)門(mén)，更好答好“世界怎么了”、“人類向何處去”的時(shí)代之題，讓世界更好認(rèn)識(shí)中國(guó)。對(duì)話、交流與合作，是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展的必由之路。要深入推進(jìn)中外文化交流融通，既做到服務(wù)世界，又實(shí)現(xiàn)洋為中用。要把“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”和“走出去”有機(jī)結(jié)合起來(lái)，積極拓展國(guó)際學(xué)術(shù)空間，充分發(fā)揮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)在國(guó)家對(duì)外軟實(shí)力建設(shè)中的作用。
（作者：中國(guó)社會(huì)科學(xué)院大學(xué)副校長(zhǎng)）
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