習近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上明確提出“把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”（簡稱“兩個結(jié)合”）的要求，特別是提出要把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，極大豐富、拓展了馬克思主義中國化的基本內(nèi)涵，是馬克思主義中國化的新高度、新境界、新要求，是對中國化馬克思主義的原創(chuàng)性貢獻。中國共產(chǎn)黨成立100多年來，始終堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際包括文化實際成功結(jié)合，解決了中國革命、建設、改革的一系列重大理論和實踐問題，迎來了全面建成小康社會的新勝利。在開啟全面建設社會主義現(xiàn)代化國家新征程、向第二個百年奮斗目標邁進的關(guān)鍵時刻，明確提出要堅持“兩個結(jié)合”，必將不斷開辟馬克思主義中國化新境界，鑄就中華文化新輝煌。
開啟全面建設社會主義現(xiàn)代化國家新征程的迫切需要
在我國這樣一個人口大國實現(xiàn)現(xiàn)代化，必須走一條中國式現(xiàn)代化發(fā)展道路。這條中國式現(xiàn)代化道路，與西方在近代工業(yè)文明基礎上自發(fā)走向現(xiàn)代化的路徑不同，是在中國近代以來陷入半殖民地半封建社會的背景下提出來的；是在中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民經(jīng)過長期不屈不撓的斗爭，終于建立新中國的基礎上開始自覺行動的；是在世界冷戰(zhàn)大格局下，通過學習蘇聯(lián)又不斷地擺脫蘇聯(lián)模式來探索自己的發(fā)展路徑的；是在和平與發(fā)展成為新的時代主題的大背景下，把馬克思主義基本原理同中國具體實際包括文化實際相結(jié)合，通過改革開放，找到中國特色社會主義這條通向現(xiàn)代化唯一正確道路的。這條中國式現(xiàn)代化道路，是以新發(fā)展理念為引領(lǐng)，按照“五位一體”總體布局和“四個全面”戰(zhàn)略布局來展開的；是通過實施“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略，根據(jù)“兩個一百年”的目標設計，朝著未來“兩個15年”的戰(zhàn)略安排不斷向前推進、走向燦爛明天的。這樣的現(xiàn)代化不是西方現(xiàn)代化的翻版，它和西方國家通過資本輸出、海外擴張來實現(xiàn)原始積累，通過殖民、剝削甚至侵略來攫取超額利潤，通過輸出自己的價值觀來強加于人的這樣一條“西式”現(xiàn)代化道路是完全不一樣的。這條中國式現(xiàn)代化道路，繼承與發(fā)展了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，適合中國國情，依靠獨立自主，堅持對外開放，保留自身的民族獨立性，不僅引導中國走上了現(xiàn)代化的正確道路，而且拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的寬廣途徑。時至今日，在全面建成小康社會的基礎上，要開啟全面建設社會主義現(xiàn)代化國家新征程，就必然需要進一步做好馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的大文章，進一步推動各國文明交流互鑒，使中華民族以更加文明的姿態(tài)自立于世界民族之林，并且日益走近世界舞臺的中央，同時為解決人類和平與發(fā)展問題提供中國智慧和中國方案。
傳承創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、發(fā)展中華文明的迫切需要
文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是發(fā)展中華文明、實現(xiàn)民族復興的強大根基和不竭動力。黨的十八大以來，習近平總書記十分重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史傳承和創(chuàng)新發(fā)展，不斷推動馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，推動中華文明不斷煥發(fā)新的生機活力。
早在2014年與文藝工作者座談的時候，習近平總書記就指出，要“滿足人民日益增長的精神文化需求”，“必須抓好文化建設，增加社會的精神文化財富”。習近平總書記提出對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，號召全黨要“在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基礎上發(fā)展社會主義先進文化，加快建設社會主義文化強國”。馬克思主義揭示了人類社會發(fā)展規(guī)律，是認識世界、改造世界的科學真理。馬克思主義既源于馬克思、恩格斯所處的時代又超越那個時代，既是那個時代精神的精華又是整個人類精神的精華。習近平總書記指出：“在近代中國最危急的時刻，中國共產(chǎn)黨人找到了馬克思列寧主義，并堅持把馬克思列寧主義同中國實際相結(jié)合，用馬克思主義真理的力量激活了中華民族歷經(jīng)幾千年創(chuàng)造的偉大文明，使中華文明再次迸發(fā)出強大精神力量?！敝腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要更好地為人民服務、為社會主義服務、為現(xiàn)代化建設服務，就必須通過同馬克思主義基本原理相結(jié)合，運用當代中國馬克思主義的立場、觀點、方法進行批判繼承，實現(xiàn)創(chuàng)新創(chuàng)造，進而實現(xiàn)自身現(xiàn)代化，趕上時代、引領(lǐng)時代。
中華文明綿延5000多年，發(fā)展到今天，如何更好適應人類現(xiàn)代化，走出國門、走向世界，在國際大舞臺上與世界各國文明交流互鑒，在世界范圍內(nèi)彰顯其永久魅力，也需要與馬克思主義進一步結(jié)合。中華民族有著深厚文化傳統(tǒng)，這是我國的獨特優(yōu)勢。對此，我們既需要薪火相傳、代代守護，也需要與時俱進、推陳出新。要運用馬克思主義的立場、觀點、方法，加強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)，使中華民族最基本的文化基因與當代文化相適應、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)，把跨越時空、超越國界、富有永恒魅力、具有當代價值的文化精神弘揚起來，讓中華文明同各國人民創(chuàng)造的多彩文明一道，為人類提供正確精神指引，實現(xiàn)中華文化新輝煌。
推動當代中國馬克思主義發(fā)展的迫切需要
馬克思主義的發(fā)展，必須同各國具體實踐相結(jié)合。正是在馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的過程中，成功解決了中國革命、建設、改革的各種問題，馬克思主義中國化不斷取得重大成果。
以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人早在戰(zhàn)爭年代就搞清楚了這個道理。1938年，毛澤東同志在黨的六屆六中全會上鮮明地指出：“馬克思列寧主義的偉大力量，就在于它是和各個國家具體的革命實踐相聯(lián)系的。”他認為，“馬克思主義必須和我國的具體特點相結(jié)合并通過一定的民族形式才能實現(xiàn)”，如果“離開中國特點來談馬克思主義，只是抽象的空洞的馬克思主義”。（《毛澤東選集》第2卷，人民出版社1991年版，第534頁）這里的“民族形式”、“中國特點”，當然包括中國文化的形式和特點。毛澤東同志是這樣說的，也是這樣做的。他的《實踐論》對馬克思主義的獨特貢獻，不僅在于堅持和發(fā)展了馬克思主義的實踐觀點，而且在于批判地繼承了中國文化講實際、重經(jīng)驗的傳統(tǒng)，使馬克思主義的基本理論與中華民族的傳統(tǒng)思維方式緊密結(jié)合起來，形成了具有中國特色的馬克思主義實踐觀。“論認識和實踐的關(guān)系——知和行的關(guān)系”這一《實踐論》的副題，就已經(jīng)充分反映了毛澤東哲學思想的這種理論特征。不僅如此，毛澤東思想活的靈魂——實事求是、群眾路線、獨立自主，無不與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著一定的思想淵源關(guān)系。它們的提出和凝練，是馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的產(chǎn)物。
黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央，高度重視傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，開辟了馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的新境界?！耙粠б宦贰眰ゴ髽?gòu)想、人類命運共同體等一系列新思想新理念新戰(zhàn)略，無不閃耀著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想光輝。黨的十九屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》指出，“以習近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅持毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個代表’重要思想、科學發(fā)展觀，深刻總結(jié)并充分運用黨成立以來的歷史經(jīng)驗，從新的實際出發(fā)，創(chuàng)立了習近平新時代中國特色社會主義思想”。習近平新時代中國特色社會主義思想是“兩個結(jié)合”的光輝典范。
2021年3月22日，習近平總書記在福建武夷山市考察朱熹園時特別談到，我們走中國特色社會主義道路，一定要推進馬克思主義中國化。如果沒有中華五千年文明，哪里有什么中國特色？如果不是中國特色，哪有我們今天這么成功的中國特色社會主義道路？我們要特別重視挖掘中華五千年文明中的精華，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，把其中的精華同馬克思主義立場、觀點、方法結(jié)合起來，堅定不移走中國特色社會主義道路。中國化的馬克思主義只有在同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的過程中，在不斷回答和解決日益走向世界的中國文化、中華文明問題的基礎上，才能進一步體現(xiàn)出自己的時代價值和世界價值。
把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的理論自信、文化自信
中國共產(chǎn)黨的百年歷程，堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，在理論上經(jīng)歷了一個從自發(fā)到自覺、再到自信的發(fā)展歷程。在建黨初期，大批中國共產(chǎn)黨人開始探索把馬克思主義基本原理同中國具體實際包括中國文化實際相結(jié)合，1938年黨的六屆六中全會提出要實現(xiàn)馬克思主義中國化，到1940年毛澤東同志寫作《新民主主義論》、提出要建設民族的科學的大眾的新民主主義文化之后，開始自覺地進行著這種結(jié)合。特別是隨著新中國的成立，毛澤東同志預言隨著經(jīng)濟建設高潮的到來，不可避免地要出現(xiàn)一個文化建設的高潮，中國要以一個具有高度文化的民族出現(xiàn)于世界的時候，這種自覺性就顯得更加突出。中國特色社會主義進入新時代以來，隨著中國日益走向世界，走近世界舞臺的中央，中華文明不斷展示出獨特的魅力，彰顯出高超的智慧。習近平總書記倡導各國文明交流互鑒，努力實現(xiàn)為人類作出更大貢獻的美好期待，充分反映了中國共產(chǎn)黨人從理論自覺、文化自覺到理論自信、文化自信的飛躍和升華。
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責任編輯：陳金霞
