人類文明多樣性是世界的基本特征，也是人類進(jìn)步的源泉。人類歷史是一幅不同文明相互交流、互鑒、融合的宏偉畫卷。世界上有200多個國家和地區(qū)、2500多個民族、多種宗教。不同歷史和國情，不同民族和習(xí)俗，孕育了不同文明，使世界更加豐富多彩。2014年3月27日，習(xí)近平總書記在聯(lián)合國教科文組織總部演講中，形象地將文明的多樣性比擬為陽光有七彩和春天有百花，“文明是多彩的，人類文明因多樣才有交流互鑒的價值。陽光有七種顏色，世界也是多彩的”。文明的發(fā)展、人類的進(jìn)步，離不開求同存異、開放包容，離不開文明交流、互學(xué)互鑒。歷史呼喚著人類文明同放異彩，不同文明應(yīng)該和諧共生、相得益彰，共同為人類發(fā)展提供精神力量。

一

　　一花獨放不是春，百花齊放春滿園。當(dāng)今世界文明版圖，是各地區(qū)各民族文明及其相互關(guān)系歷史演進(jìn)的結(jié)果，每一種文明都是基于各自生產(chǎn)生活方式、思想文化、制度構(gòu)建與社會規(guī)范而形成的，都是人類智慧結(jié)晶。不同文明有不同特色，共同構(gòu)成了世界文明多樣性。體現(xiàn)“西方中心主義”的“西方文明霸權(quán)”觀、建立“單一普世文明”觀和西方文明是人類政治制度歸宿的“歷史終結(jié)觀”等，忽視、否定、排斥人類文明的多樣性和合理性，不利于世界文明發(fā)展進(jìn)步。習(xí)近平總書記在中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對話會上的主旨演講中指出：“我們應(yīng)該堅持世界是豐富多彩的、文明是多樣的理念，讓人類創(chuàng)造的各種文明交相輝映，編織出斑斕絢麗的圖畫，共同消除現(xiàn)實生活中的文化壁壘，共同抵制妨礙人類心靈互動的觀念紕繆，共同打破阻礙人類交往的精神隔閡，讓各種文明和諧共存，讓人人享有文化滋養(yǎng)。”不同文明凝聚著不同民族的智慧和貢獻(xiàn)，沒有高低之別，更無優(yōu)劣之分。文明之間要對話，不要排斥；要交流，不要取代。

　　不同文明相處需要和而不同的精神。只有在多樣中相互尊重、彼此借鑒、和諧共存，這個世界才能豐富多彩、欣欣向榮。習(xí)近平總書記在承認(rèn)世界文明多樣性的基礎(chǔ)上，提出了文明交流互鑒的基本原則，倡導(dǎo)不同文明平等包容、相互尊重、取長補(bǔ)短、兼收并蓄、和平相處、和諧共生。事實表明，秉持正確的態(tài)度和原則，文明交流互鑒就能成為增進(jìn)各國人民友誼的橋梁、推動人類社會進(jìn)步的動力、維護(hù)世界和平的紐帶。

　　不同文明需要相互尊重、取長補(bǔ)短、兼收并蓄、和平相處、和諧共生，對待不同文明需要比天空更寬闊的胸懷。文明是平等的。習(xí)近平總書記指出：“人類文明因平等才有交流互鑒的前提。各種人類文明在價值上是平等的，都各有千秋，也各有不足。”文明是包容的。習(xí)近平總書記提出，人類文明因包容才有交流互鑒的動力。海納百川，有容乃大。只要秉持包容精神，就不存在什么“文明沖突”，就可以實現(xiàn)文明和諧。2014年6月28日，在和平共處五項原則發(fā)表60周年紀(jì)念大會上的講話中，習(xí)近平總書記指出：“我們要尊重文明多樣性，推動不同文明交流對話、和平共處、和諧共生，不能唯我獨尊、貶低其他文明和民族。”尺有所短，寸有所長。我們要倡導(dǎo)交流互鑒，注重汲取不同國家、不同民族創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果，取長補(bǔ)短，兼收并蓄，共同繪就人類文明美好畫卷。

　　文明交流互鑒不能搞唯我獨尊的單一文明霸權(quán)，傲慢和偏見是文明交流互鑒的最大障礙。特別要警惕搞以意識形態(tài)包裝的文明沖突，警惕將西方文明構(gòu)建為全球“單一的普世文明”，警惕以文明劃線“拉幫結(jié)伙”、制造對抗。人類歷史告訴我們，企圖建立單一文明的一統(tǒng)天下，只是一種不切實際的幻想。居高臨下對待一種文明，不僅不能參透這種文明的奧妙，而且會與之格格不入。我們要按照習(xí)近平總書記提出的文明交流互鑒應(yīng)當(dāng)遵循的原則，共同推動人類文明實現(xiàn)創(chuàng)造性發(fā)展。

二

　　構(gòu)建人類命運共同體，必須堅持不同文明兼容并蓄、交流互動。文明交流互鑒為人類命運共同體建設(shè)提供堅實的人文基礎(chǔ)和蓬勃的發(fā)展動力。

　　2015年3月28日,習(xí)近平總書記在博鰲亞洲論壇年會上的主旨演講中強(qiáng)調(diào)“必須堅持不同文明兼容并蓄、交流互鑒”，倡導(dǎo)“邁向命運共同體”。2019年5月15日，在亞洲文明對話大會開幕式上的主旨演講中，習(xí)近平總書記深刻論述道：“我們要加強(qiáng)世界上不同國家、不同民族、不同文化的交流互鑒，夯實共建亞洲命運共同體、人類命運共同體的人文基礎(chǔ)。”為此，習(xí)近平總書記提出了四點主張：堅持相互尊重、平等相待；堅持美人之美、美美與共；堅持開放包容、互學(xué)互鑒；堅持與時俱進(jìn)、創(chuàng)新發(fā)展。這些主張也是推進(jìn)文明交流導(dǎo)向人類命運共同體構(gòu)建的思想方法。在該演講中，他對“亞洲人民期待一個開放融通的亞洲”作進(jìn)一步解釋時說：“亞洲近幾十年快速發(fā)展，一條十分重要的經(jīng)驗就是敞開大門，主動融入世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展潮流。如果各國重新回到一個個自我封閉的孤島，人類文明就將因老死不相往來而喪失生機(jī)活力。亞洲各國人民希望遠(yuǎn)離封閉、融會通達(dá)，希望各國秉持開放精神，推進(jìn)政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通、民心相通，共同構(gòu)建亞洲命運共同體、人類命運共同體。”這就把文明交流互鑒導(dǎo)向了人類命運共同體的構(gòu)建。

　　堅持推動構(gòu)建人類命運共同體，是習(xí)近平外交思想的重要組成部分。人類命運共同體思想強(qiáng)調(diào)人類只有一個地球，各國共處一個世界，各國在追求本國利益時兼顧他國合理關(guān)切，在謀求本國發(fā)展中促進(jìn)各國共同發(fā)展。西方學(xué)者對于世界文明問題的研究盡管非常豐富，但在研究領(lǐng)域或?qū)W科上卻是條塊切割的，沒有將文明交流交往的前景和目標(biāo)設(shè)定為構(gòu)建人類命運共同體，缺乏關(guān)于人類共同命運的通盤思考。習(xí)近平總書記不僅崇尚并致力于推動世界不同文明交流互鑒，而且將文明交流互鑒的長遠(yuǎn)愿景與構(gòu)建人類命運共同體緊密相連，超越了文明交流互鑒的一般性活動和事項本身，也超越了國別的文化交流政策和單個文明的視角，真正站在世界文明的歷史高度和對人類普遍關(guān)懷的角度，使文明交流互鑒促進(jìn)人類的共同發(fā)展。文明交流互鑒與構(gòu)建人類命運共同體緊密相連。文明交流互鑒也只有超越某單一文明形態(tài)的自以為是和偏狹自私，才能使自身文明造福于整個人類，并在交流互鑒中產(chǎn)生倍加效應(yīng)，共同為人類命運共同體的構(gòu)建貢獻(xiàn)思想、智慧和力量。

三

　　中華文明既在世界文明史上唯一綿延五千年而不絕，又在文明諸要素領(lǐng)域顯示出自己的鮮明特性。面對經(jīng)濟(jì)全球化時代新的世界文明版圖以及人類所共同面對的一系列難題，如何推進(jìn)不同文明交流互鑒，中華文明既需要新定位，也需要做出新貢獻(xiàn)。

　　中華文明博大精深，人文精神豐富多彩，教育受重視，典章制度與倫理規(guī)范在古代世界自成一體。中華文明的突出內(nèi)涵包括“天人合一”、“仁者愛人”、“天下大同”、“己所不欲勿施于人”、“天行健，君子以自強(qiáng)不息”、“周雖舊邦，其命維新”、“中庸”、“和天下”、“綏萬邦”、“遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之”、“兼愛非攻”、“治國平天下”等等，其中的許多精神仍然被傳承與發(fā)揚。習(xí)近平總書記幾乎每次關(guān)于中外文明交流互鑒的演講，為了闡明觀點，都會引用中國古代的文獻(xiàn)典籍，這些所引用的觀點都蘊(yùn)含了中華文明傳統(tǒng)的價值觀或理念。

　　習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的講話中，高度概括地表明了中華文明的歷史貢獻(xiàn)、近代遭遇與復(fù)興訴求：“中華民族是世界上偉大的民族，有著5000多年源遠(yuǎn)流長的文明歷史，為人類文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。1840年鴉片戰(zhàn)爭以后，中國逐步成為半殖民地半封建社會，國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵，中華民族遭受了前所未有的劫難。從那時起，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就成為中國人民和中華民族最偉大的夢想。”推進(jìn)中外文明交流互鑒，正是要從中國自身的文明現(xiàn)狀、復(fù)興訴求和世界情懷出發(fā)，將中外文明交流互鑒深深扎根于中華文明傳統(tǒng)之中，使中外文明交流互鑒有更扎實、更牢固的根基。

　　（作者：北京外國語大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院教授）

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