2020年3月20日，中共中央、國務(wù)院發(fā)布了《關(guān)于全面加強(qiáng)新時代大中小學(xué)勞動教育的意見》（以下簡稱《意見》），提出勞動教育的總體目標(biāo)是：通過勞動教育，使學(xué)生能夠理解和形成馬克思主義勞動觀，牢固樹立勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗的觀念；體會勞動創(chuàng)造美好生活，體認(rèn)勞動不分貴賤，熱愛勞動，尊重勞動者，培養(yǎng)勤儉、奮斗、創(chuàng)新、奉獻(xiàn)的勞動精神；具備滿足生存發(fā)展需要的基本勞動能力，形成良好勞動習(xí)慣。
勞動教育是中國特色社會主義教育制度的重要內(nèi)容，直接決定社會主義建設(shè)者和接班人的勞動精神面貌、勞動價值取向和勞動技能水平。黨中央、國務(wù)院就一項教育內(nèi)容專門發(fā)文，顯示了以習(xí)近平同志為核心的黨中央對勞動教育的高度重視，是切實深化教育教學(xué)改革、構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系的重要制度性安排，對促進(jìn)我國教育事業(yè)健康發(fā)展將發(fā)揮積極作用。
加強(qiáng)勞動教育，是培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任時代新人的內(nèi)在需要。長期以來，各地區(qū)和學(xué)校堅持教育和生產(chǎn)勞動相結(jié)合，在實踐育人方面取得了一定成效。同時也要看到，近年來一些青少年中出現(xiàn)了不珍惜勞動成果、不想勞動、不會勞動的現(xiàn)象，勞動的獨(dú)特育人價值在一定程度上被忽視，勞動教育被淡化、弱化。我們的教育要培養(yǎng)中國特色社會主義建設(shè)者和接班人，這樣的建設(shè)者和接班人必須德智體美勞全面發(fā)展，方能擔(dān)當(dāng)起實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任。把勞動教育納入人才培養(yǎng)全過程，貫通大中小學(xué)各學(xué)段，貫穿家庭、學(xué)校、社會各方面，與德育、智育、體育、美育相融合，緊密結(jié)合經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展變化和學(xué)生生活實際，將有助于促進(jìn)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，意義深遠(yuǎn)。
加強(qiáng)勞動教育，是培養(yǎng)和提升學(xué)生綜合能力的重要環(huán)節(jié)。學(xué)校教育的主要途徑是傳授書本知識，但僅有靜態(tài)的書本知識，難以培養(yǎng)出真正理解和把握人、自然和社會規(guī)律的綜合能力，因為人、自然和社會的許多“秘密”，只有在與之交集交融的對象化過程中才會呈現(xiàn)或打開。勞動作為大自然賜予人類的“生命活動”，集合凝聚了豐富的知識要素。在勞動中，就解決某個問題、突破某個環(huán)節(jié)尋找策略，需要與他人互助協(xié)作，及時總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，這不僅可以鍛煉專注力、創(chuàng)造力和行動力，而且可以增強(qiáng)大局觀念、合作意識，還能夠增強(qiáng)體質(zhì)、強(qiáng)健體魄。這些積極的正向賦予，對人的一生都裨益良多。對于中小學(xué)生來說，勞動教育、勞動類課程是學(xué)生進(jìn)行社會化訓(xùn)練、實現(xiàn)社會化的重要環(huán)節(jié)。勞動可以打通學(xué)校與社會的隔離，增加學(xué)生與社會的互動，幫助學(xué)生形成對社會的認(rèn)知。《意見》要求“根據(jù)各學(xué)段特點，在大中小學(xué)設(shè)立勞動教育必修課程，系統(tǒng)加強(qiáng)勞動教育”，這對促進(jìn)學(xué)生能力全面培養(yǎng)和提升具有不可替代的作用。
加強(qiáng)勞動教育，是學(xué)生接受知識教育的有效方式。《意見》提出，“符合學(xué)生年齡特點，以體力勞動為主，注意手腦并用、安全適度，強(qiáng)化實踐體驗，讓學(xué)生親歷勞動過程，提升育人實效性。”體力勞動不僅是對知識教育的補(bǔ)充，其本身就蘊(yùn)涵著豐富的知識內(nèi)容。在系統(tǒng)的書本知識學(xué)習(xí)之外，讓學(xué)生切實經(jīng)歷動手實踐，出力流汗，接受鍛煉，磨煉意志，是知識建構(gòu)的重要過程。毛澤東在《人的正確思想是從哪里來的？》一文中，分析了人類認(rèn)知事物過程中實踐的重要性，指出感性認(rèn)識需要在不斷實踐中積累，積累到一定程度轉(zhuǎn)化為理性認(rèn)識，理性認(rèn)識再返回到實踐中去檢驗，從感性認(rèn)識再到理性認(rèn)識，循環(huán)往復(fù)，不斷上升，最終達(dá)到對事物全面深刻的理解和認(rèn)識。南宋詩人陸游詩云：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”意謂從書本上學(xué)來的東西終歸是淺顯的，只有參加到實踐活動中才能夠獲得最真實的知識。實踐知識本身就是一種知識，不身體力行地動手操作，不可能領(lǐng)悟其中的奧秘。增設(shè)體力勞動課程，給學(xué)生提供了一個以實踐的方式接受教育的途徑。
加強(qiáng)勞動教育，是培養(yǎng)學(xué)生審美認(rèn)知能力的重要途徑。馬克思在闡述勞動的本質(zhì)屬性時使用了“美的規(guī)律”這個概念，指出“動物只是按照它所屬的那個種的尺度和需要來構(gòu)造，而人卻懂得按照任何一個種的尺度來進(jìn)行生產(chǎn)，并且懂得處處都把固有的尺度運(yùn)用于對象；因此，人也按照美的規(guī)律來構(gòu)造”（馬克思《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》，人民出版社2014年版，第53頁）。在實踐中，我們也能感受到遵循客觀規(guī)律創(chuàng)造美的過程。比如，農(nóng)民為了讓水田的水更均勻地澆灌每棵秧苗，要用耙耬把水田的地面整理平展，這項生產(chǎn)技術(shù)叫“做水平”，它同時也造就了“綠滿山原白滿川”的田園景觀。園林工人栽培樹木時，都會把樹的株距、行距排列均勻有序，為的是確保每一棵樹都能均衡地享受陽光、空氣等自然養(yǎng)分，樹木也只有拼命筆直上長，才能享受到最優(yōu)的生長環(huán)境。這是栽培樹木的客觀規(guī)律，也是樹林充滿幾何圖形般整齊和音樂律動感的原因。這些都讓我們感受著“勞動創(chuàng)造美”的審美愉悅。勞動實踐不僅能夠喚起人對美的賦形、美的色彩和美好生活的感知，還能讓人通過長期的學(xué)習(xí)和思考，體察客觀事物發(fā)展變化的美的規(guī)律。離開勞動實踐，缺少應(yīng)有的感性認(rèn)識和訓(xùn)練，就會缺乏對這種規(guī)律和美感的認(rèn)識。
加強(qiáng)勞動教育，更重要的價值在于培育和塑造青少年的健康健全人格。人格是人觀察、感受、理解、判斷、選擇、記憶、想象、假設(shè)、推理等心智能力的總和，綜合體現(xiàn)為人理解和把握世界、處理現(xiàn)實問題的整體能力。體力勞動能夠不斷拓展人的心智疆域，使人的心智人格得到充分錘煉，從而不斷豐富和完善。在生活中我們看到，勞動賦予勞動者頑強(qiáng)智慧、積極樂觀等品質(zhì)，走近勞動、走近勞動者，就能真切地被感動并產(chǎn)生由衷的尊重、敬重。此次抗擊新冠肺炎疫情，我們看到白衣執(zhí)甲、逆行出征的廣大醫(yī)務(wù)工作者，不舍晝夜建造雷神山醫(yī)院、火神山醫(yī)院的建筑工人，晝夜兼程馳援疫區(qū)的貨車司機(jī)，穿梭在城市社區(qū)間的快遞小哥和志愿者，雪花滿身卻不曾離崗的社區(qū)值守人員等，他們都是普通的勞動者，但在各自崗位上傾力付出，共同支撐起中國人民抗擊疫情偉大戰(zhàn)役的決定性勝利。在他們身上，輝映著感天動地的人格光華。我們由衷地相信，加強(qiáng)勞動教育，從兒童時代起就引導(dǎo)鼓勵學(xué)生從事力所能及的勞動，讓勞動的種子在他們心中生根發(fā)芽，最終必將會培育出健康健全的人格之樹。
（作者：中共中央黨校〈國家行政學(xué)院〉習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究中心研究員）
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